点击播放,收听
有声版

“你们要进窄门;因为引到毁坏的,那门宽,那路阔,进去的人也多; 引到生命的,那门窄,那路狭,找着的人也少。”(太七13~14)

这两节圣经,说到两个大原则,一是进门,一是走路。光注重进门,不注重走路,是偏颇的。光注重走路,不注重进门,也是偏颇的。神摆在每一基督人面前的,是一个门,一条路;是一条路,一个门。不然,就是不平均的。……

以弗所一章三节说,神“在基督里,曾赐给我们天上各样属灵的福气,”所有的福气,都是在基督里。既然在基督里的福气有这么多,为什么许多人好像都相信了,却有得不着的呢?这就是因为他们不知道信心是有两方面。要有信心的行为,也要有信心的态度。许多人信是信了,但他们只有信心的态度,却没有信心的行为。换句话说,他们并没有一次专一的、过关似的,相信了神的事实。他们误会以为信心的态度就是信心。如果他们过了信心的关,就当他们持着信心的态度的时候,他们要经历许多在基督里的福气。这是不是说,过关的那一天,都得着了呢?当然都得着。但是,有没有都经历到,是另一问题。我们进到一个花园里,所有的都看见了,但不一定把花园里的路都走过。进去了,若能凭着都是我的去支取,就所有的都是我的了,先是进门,后是走路。……

所有属灵生活的原则,都是必须过关,必须走路。从前我并不知道,什么属灵的福气都在基督里,今天看见了,这是过关。从过关以后,一步过一步,都是站在神那一次所给我看见的话上面。这是走路。两边都得注重。凡人没有过关的,路就走不通。如果关已过,却懒惰不向前,路也走不通,也不能进步。必须专一,一步一步走,夺回一城又一城。仇敌从来没有不打仗就投降的。属灵的争战,是我们必须经过的。

摘录自倪柝声文集《门与路》


感谢水深之处提供素材

(关键词:)


 

基督徒先是进门,后是走路
分享到:

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注