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初信造就:夫妇(一)

歌罗西书三章十八至十九节:“作妻子的,要服从丈夫,这在主里是相宜的。 作丈夫的,要爱妻子,不可苦待她们。”
壹 要花工夫学习如何作丈夫如何作妻子

我们每一个人,都必须有相当的预备,才能就业。好像一个作医生的,要花五年,六年,七年的训练。但是希奇,一个人作丈夫,一天都没有花工夫学;一个人作妻子,也一天都没有花工夫去学。他们没有想一想,学一学。我今天请一个人来看病,如果他是一个从来没有学过医的,我怕他,我不放心。同样,今天一个人要作丈夫,要作妻子,如果没有学过,我也不放心。

因为我们的父母,没有教训我们怎样作丈夫,怎样作妻子。就是因为我们成年了,职业也有了,养家的能力也有了,对象也有了,所以就结婚吧。请你记得,家庭中的难处,夫妻中的难处,就是从“没有预备”起的。两个人好像忽然间被拖到婚姻里,被人请去作丈夫,被人请去作妻子,一点预备都没有。所以我们要看见说,在我们一生之中,不管作什么事,总得有一点学习,总不敢突然而作。我们必须有一点预备,必须有一点学习,才能去作。

同时我们要看见说,在世界上,没有一个“职业”比作丈夫更困难,没有一个“职业”比作妻子更困难。所有的职业都是有钟点上下班的,这一个“职业”却是一天二十四点钟不停的。所有的职业都有退休的时候,这一个“职业”却没有退休的时候。这是非常厉害的“职业”,也是非常严重的“职业”。

一个人以对付职业的态度来对付家庭,还不一定能成功。但是今天我们如果对家庭的态度远远赶不上对职业的态度,这一个家庭非失败不可。你要把全副精神摆进去作,比从事职业还要认真。如果你马马虎虎的作,不当一件事情,这一个家庭怎能不失败呢?所以,你如果要你的家庭变作成功的家庭,你就必须当作一件事情来作,必须花工夫来作。无论如何要成功。所有不留心,没有意思要他的婚姻成功的,他的婚姻一定不能成功。

所以,所有已经结婚的弟兄姐妹,这一个比任何的职业更困难,你们在神面前应当花工夫学。

贰 要闭起眼睛不看对方的难处

人一结婚之后,第一件事要学习的,就是要闭起眼睛来不看。

请你们记得,两个人住在一起作夫妇,一天过一天,一年过一年,也没有假期,一直是不离开的。你有够多的时间来找出对方的弱点,你有够多的时间来找出对方的难处。所以,你必须在神面前学习,一结婚之后,眼睛就要闭起来。

结婚的目的,不是为着看出对方的难处。她是你的妻子,她不是你的学生;他是你的丈夫,他不是你的徒弟。所以不需要你找出他的难处来帮助他,千万不要找出他的弱点来更改他。你们如果在这件事情上注意,家庭就建造在坚固的根基上。

你们在没有结婚之前,眼睛要张得很大,要看得明白,所有的难处都要好好考虑。但是,等到已经结婚之后,就不管明白也好,不明白也好,从今天起就不要求明白。你如果要吹毛求疵,你很有机会可以找出来。神把你们两个人摆在一起,此后可能还有五十年,在这五十年之中,你们很有机会找出对方的弱点来。所以所有已经结婚的弟兄姐妹,必须看见说,结婚之后,第一件事就是闭起眼睛,不看对方有什么弱点。己经知道许多了,如果再故意去看他,那一个难处要越过越多。

神安排两个人作夫妇,神安排在这两个人之间有顺服,也有爱。神没有安排作夫妇的人在那里找出对方的难处,而去更正对方。神不是设立你作教师,所有的丈夫都不是妻子的教师,所有的妻子也都不是丈夫的先生。没有一个人需要更改她的丈夫,没有一个人需要更改他的妻子。你娶来的是什么种的人,你就该盼望继续和她在一起,不需要去看对方的难处和弱点,想要“帮助”她。这一种找出缺点来“帮助”对方的思想,根本是错的。已经结婚的人,要学习眼睛闭起来,要学习爱对方,不必学习更改对方。

参 要学习迁就

不管夫妇两个人是何等的像,性情是何等的投合,你们迟早会找出两个人之间有许多的不同。你们还是会有不同的看法,不同的喜欢,不同的恨恶,不同的主张,不同的倾向。你们迟早要找出来说,两个人的不同是何等的多!所以当你们一结婚之后,就要起首学习怎样能彼此迁就。

什么叫作迁就?迁就的意思就是说,我到半路上去接他。我们所要注意的是双方的。如果不可能双方,至少你这一边要动身到半路上去接他。就是有许多的难处,总要想法子脱离你自己的地位,到他那边去。换句话说,我要学习在许多事情上,至少改掉一半。如果能完全改是最好的,否则改一半也是好的,总是去接他。我不坚持我的看法,虽然我原来是这样的看法,但是我学习迁就对方。

如果一对青年结婚之后,在头五年学习迁就,五年之后,这一个家庭会变作快乐的家庭。如果在头五年,两个人都不认识什么叫作迁就,这一个家庭就不容易和睦。

迁就的意思就是说,我总要体会对方的难处。有的人特别怕声音,有的人特别怕安静,有的人吵闹不能过日子,有的人非热闹不能过日子,所以你们就得学习迁就。一个人喜欢安静,另一个说话就轻一点。或者一个非常喜欢整洁,一个非常懒惰;如果要那一个懒惰的完全跟着整洁的,有一天那一个懒惰的要把衣服枕头完全抛掉,在那里大大唱歌说,我的妻子回娘家去了。如果要那一个整洁的妻子完全跟着懒惰的,什么都是弄得那么脏,她也就巴不得快快回娘家去了。

所以我们作基督徒,应当学习舍己。舍己会叫你迁就。作丈夫的人要学习迁就一点,作妻子的人也要学习迁就一点,这样,这一个家庭至少能平安过日子。如果在家庭里舍己,在家庭里定规有迁就。在家庭里一没有舍己,在家庭里定规没有迁就。

这个迁就的事,在家庭里不是几件,几十件。可能是几百件,几千件。这就是家庭的管治。因为在家庭里有许多需要迁就的地方,所以就叫你们学习接受管治。你们要把自己的意见摆在一边,学习接受别人所看见的,学习迁就。

肆 要学习欣赏对方的长处

在家庭里面,一面说,我们要学习迁就,把眼睛闭起来;另一方面,我们要学习欣赏对方的长处。这就是说,当对方事情作得好的时候,必须有感觉。如果丈夫不会欣赏他自己的妻子,这一个家庭已经有了很大的漏洞。如果妻子不会欣赏自己的丈夫,家庭的关系上也已经有了很大的漏洞。这不是说,作丈夫的要去谄媚自己的妻子,或者说作妻子的想法子讨好自己的丈夫。乃是说,每一个人都应该学习看见对方的长处,看见对方好的地方,看见对方美的地方。

我认识一个地方的负责弟兄,所有的弟兄姐妹都看他是一个非常好的弟兄。但绝不能向他的妻子打听,因为他的妻子总是说他是最不行的丈夫。所以,在那一个地方,所有的弟兄姐妹都是顺服的,只有一个不顺服,就是他的妻子。你看见,这一个家庭不会作得好。

我记得有一年,几个人在那里谈话的时候,大家都称赞某某姐妹很好。谈到一半的时候,她的丈夫进来了。当然那一个话题没有停止,但是她的丈夫在那里一直不说话。他的意思似乎说,你们都不知道,我是娶错了人。这一种“娶错了人”的思想,这一种“嫁错了人”的思想,已经足以把家庭破坏。

所以,作丈夫的人,欣赏的能力不一定要比人高,但是最少不能比人低。所以,要家庭好,必须丈夫会欣赏妻子,妻子会欣赏丈夫。不能别人说好,只有你说不好。你要在那里注意他的长处,感觉他的长处。有机会的时候,要公开承认他的长处。有机会的时候,要说你自己欣赏的感觉。你不是在那里作虚谎的事,你是在那里作真实的事。当你在那里欣赏你丈夫或你妻子的长处的时候,请你记得,这个家庭的团结就比从前更坚固,那一个关切就比从前更可靠。如果不是这样,在家庭里就要出很大的毛病。有许多家庭的误会或难处,就是从这上面出事的。

在英国,有一位姐妹嫁给一个弟兄。一生一世,这一个弟兄从来没有说她作得好。这位姐妹一直挂虑说,我作妻子失败了,我作基督徒失败了。她一直挂虑到生了肺病,后来就死了。在她快要死的时候,她的丈夫对她说:“你如果死了,我不知道怎么办?你如果去世,我们这一个家庭怎么办?”这一个妻子就问他:“你为什么不早一点说?我一直觉得我不好,我责备我自己。你一次都没有说我好,我忧愁,我挂虑,我一直以为我不对,所以我病了,要死了。”

请你们记得,在家庭里的确用得着好话,应当多说几句好话,我们要学习多讲几句好话,在那里学习欣赏我们的妻子,学习欣赏我们的丈夫。

我也知道,有的弟兄事情作得不好,就是因为他的妻子不欣赏。他的妻子总是想他不行,常说:“在这么多弟兄中,就是你不行。”结果叫这一个弟兄在外面作什么事都控告自己:“我什么事情都不行,我的妻子说我不行,认识我最清楚的人说我不行。”结果他就真的不行。所以,家庭生活能否美满,不只对于弱点和难处,眼睛要闭起来,并且要学习找出对方的长处,要欣赏对方。有的时候要告诉对方,有的时候要公开的承认。这样作,能除去家庭的许多难处。


感谢水深之处提供素材

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