1、 “……只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。因为我算定今时的苦楚,不配与将来要显于我们的荣耀相比。”(罗八17下~18)

我们是神的儿女,还没成为神的后嗣。我们还需要经过更新变化的过程,经过受苦,才可以得着荣耀成为法定的后嗣。今时的苦楚,比起将来要得着的荣耀,真是无可相比。借着享受基督的恩典与加力,让我们轻看苦楚,奋勇向前。


2、“因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱、并清明自守的灵。所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。”(提后一7~8)

主耶稣复活升天成了赐生命的灵,使一切信入祂的人都得着这灵。这灵是刚强的,不是胆怯的。满有能力﹑爱﹑并清明自守的灵,使我们有从神来的能力为祂作见证,并乐意与福音同受苦难。

3、“谁能使我们与基督的爱隔绝?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身么?是危险么?是刀剑么?如经上所记: ‘我们为你的缘故,终日被杀,人看我们如将宰的羊。’然而借着那爱我们的,在这一切的事上,我们已经得胜有余了。”(罗八35~37)

外在的患难与困苦﹑逼迫饥饿﹑赤身危险,甚至刀剑相向,都不能使我们与基督的爱隔绝。这是因着神对我们不变﹑深广的爱,使基督于我们的联结牢不可破,比死还坚强,使我们能借着这爱胜过并征服一切消极的环境,并得胜有余。


4、 “我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。”(林后一3~4)

主耶稣的神与父,如今也是众信徒的父,是何等的怜恤我们,祂不仅在困苦中顾惜我们,更赐诸般的安慰。在各种患难无力中,我们都经历神的安慰,证实神的全能。我们经历了神的安慰之后,也可以去安慰在各样患难中的他人。


5、 “如果神的旨意要你们因行善受苦,总强如因行恶受苦。因基督也曾一次为罪受死,就是义的代替不义的,为要引你们到神面前;在肉体里祂被治死,在灵里祂却活着。”(彼前三17~18)

我们的救主耶稣基督为世人而死,是为了救赎世人。祂在十字架上作我们的代替,担当我们的罪,就是义的代替不义的。借着基督的救赎我们得以脱离不义,脱离罪,归向公义的神。使我们得享神圣永远的生命并亲近神自己。如今我们效法基督的受苦,在肉体里被治死,却在灵里活着。


6、 “你们若在基督的名里受辱骂,便是有福的,因为荣耀的灵,就是神的灵,安息在你们身上。你们中间却不可有人因为是杀人的、或偷窃的、作恶的、或好管闲事的而受苦。但若因是基督徒受苦,却不要羞耻,倒要因着这名荣耀神。”(彼前四14~16)

我们若是属基督,就是与基督生机联合的人。主耶稣在成肉体时期受了许多的藐视与逼迫,但祂时刻荣耀祂的神与父,因祂知道神与祂同在。照样,我们在基督的名里受到辱骂而受苦,就不该觉得羞耻,倒要凭圣别佳美的品行,放胆承认主的名,以显大基督,彰显荣耀的神。

7、“使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,或者我可以达到那从死人中杰出的复活。”(腓三10~11)

我们不仅要借着神的亮光与启示来认识基督,更要在对基督的认识历来经历祂。充分地经历基督是我们复活的大能,然后借这有分于基督的受苦,渐渐模成祂的死。这样的受苦,主要的是为着产生并建造基督的身体。我们必须经过这样的过程才能达到杰出的复活,就是将来与基督一同享受国度的赏赐。


(关键词:)

经历生命的试炼,你需要的7处经文(二)
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