诗歌:大本568首

读经:出二九41~42那一只羊羔要在黄昏的时候献上,要像在早晨的时候一样,与素祭和奠祭一同献上,作为献给耶和华怡爽香气的火祭。这要在耶和华面前、会幕门口,作你们世世代代常献的燔祭;我要在那里与你们相会,对你们说话。

邀请神来用餐,使祂向我们敞开,并有交通

主人邀请贵宾并作周全的预备是有目标的。这个目标就是诱使贵宾在享受筵席的时候敞开自己,和主人及其家人随意谈话。如果这位贵宾这样来谈话,主人定规很喜乐,认为花费这么多的时间和金钱来预备是值得的。他已经达到邀请这位贵宾到家里来用餐的目的。

在二十九章四十二节下至四十六节告诉我们如何邀请神来用餐。圣徒们常常要求我给他们一个时间交通,许多时候我必须告诉他们,我挪不出时间来。然后他们的策略就是邀请我到他们家里吃饭。事实上,他们的用意不是因着爱心来请我吃一顿大餐,而是要造出一个机会来和我说话。他们晓得如果我接受了吃饭的邀请,他们就会有时间来要求了。因此,他们的邀请就是他们的策略,要和我有单独相处的时间。这里的点是说,邀请某人到家里用餐,就是给他一个机会,把他自己向你敞开,并和你有交通。

不需要策略,需要必须的准备

在邀请神来用餐的事上,不需要策略。神非常乐意接受我们的邀请。事实上,祂自己题议我们邀请祂来用餐。出埃及记二十八章和二十九章启示,神要我们邀请祂来用餐,祂要来与我们同吃。然而,要使祂能来,我们就需要作好必须的准备。(出埃及记生命读经,第一百三十九篇)

需要成圣的所有步骤

成圣的意思就是我们被洗净、穿上衣服、蒙救赎,并被充满。我们里面这样被基督所充满,就把我们浸透,并使我们变化。结果,我们的污秽除去了,赤身露体遮盖起来了,罪受了对付,虚空也被充满了。我们外面有一些基督的东西来满足神,里面也有一些基督的东西来满足我们自己。我们所吃的基督,最终要浸透我们,并变化我们。这样我们就全然成圣,被装备、有资格,并得着能力来作神的祭司事奉神。这就是圣经里成圣的完满意义。(出埃及记生命读经,第一百三十八篇)

出埃及记二十八章和二十九章,在这两章里面,祭司就是主人,邀请尊贵的客人。他们成圣是为了要接待这位客人用餐。大祭司亚伦就像主人家里的父亲,而亚伦的儿子─众祭司─就好比家里的儿女。他们一同把主当作贵宾来服事。他们成圣的所有步骤,目的全是为了邀请主来用餐。

假设一个中国家庭预备请一位贵宾用餐。当他们忙着整洁屋子、打扫庭院、烹煮食物的时候,别人也许会问他们在作什么。当然这一家的人不会说,这一切预备的本身就是目的。不,清扫的目标不是清扫,作菜的目标不是作菜。这一切预备的原因乃是有一位贵宾要来。这一家的人会说:“你知不知道我们为什么忙着整洁、清扫、作菜呢?因为市长今天晚上要来用餐。”他们预备的目标全是为着接待这位贵宾。

应当被洗净

照样,我们被洗净并穿上衣服也有一个目标。我们的目标就是要接待神用餐。在这个国家里,有些人邀请客人用餐,到了接待客人的时候,也许还没有预备齐全。譬如说,他们也许没有穿着合式的鞋子。但照着出埃及记二十八章、二十九章以及上述的比方来看,我们应当被洗净,并且合式地遮盖起来。

以食物和奠祭的酒来服事祂

照着圣经来看,神也要喝。我甚至考虑需要一种单张,题目就是“神喝”,出埃及记二十九章四十节和四十一节题起奠祭,这奠祭不是给祭司的,而是完全给神的。所以,因着奠祭是浇奠给神的,我们就能够准确地说:神喝。神不但吃,神也喝!照出埃及记二十九章来看,我们不但该以食物来服事神,也该给祂一些东西喝。我们需要浇上奠祭来给祂喝。最终,我们该以食物和奠祭的酒来服事祂。

主自己向我们敞开,与我们同在并同住

我们需要成圣的所有步骤,因为神要来用餐,而我们必须预备好来事奉祂。不但如此,我们也要与祂同吃。祂的来临、说话、居住和我们与祂同吃有关。当人一同进餐时,常常亲切地交谈。神与我们相会也是这样。

我们家里有客人的时候,一方面,我们服事他;另一方面,我们与他同吃。首先我们把上好的食物给客人,然后大家一同享受。我们也把一些东西给尊贵的客人喝。我们的目标乃是我们的客人─主自己─向我们敞开,和我们随意说话,而后定意与我们同在,并与我们同住。(出埃及记生命读经,第一百三十九篇)

 

彼此问互相答:

1.我们邀请神来用餐的目标是什么?

2.要使神能来用餐,我们需要作好什么样的准备?

3.神要来用餐,一方面,我们服事祂;另一方面,我们该如何?

第三十八周 邀请神来用餐
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