诗歌:大本458首

读经:创三16又对女人说,我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必受苦楚;你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。
罗八28还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。

神为着人的益处命定了一些苦难

人在外面是有罪的,在里面是受了败坏的。神无意要定罪人。神的心向着人全是爱,人完全在神爱的关顾之下。因此,神为着人的益处命定了一些苦难。虽然我们不喜欢苦难,但无论如何神已经这样命定了。

神命定了苦难,为要限制堕落的人

神命定的苦难有什么目的呢?首要的目的是限制人。神指定的苦难,实际上是我们的保障与保护。永远不要忘记,人堕落的结果,是叫他在性情里有了受败坏并败坏人的元素。神爱人,对人施与爱的关怀,但人在性情里仍有属撒但的元素。人在堕落之后,也许没有立刻认识自己真实的光景;然而神晓得这难处,因此命定了苦难,为要限制堕落的人。全世界的年轻人都要自由;他们渴望得着自由。但我们必须认识,太多的自由挪去了神在祂的爱里所加给我们的限制。我们是堕落的人,有败坏的性情,确确实实需要限制作为保护和保障。假定一个母亲有一个顽皮的男孩,作母亲的若不给他任何限制,这孩子就活不了三天。他会因为太多的自由而把自己杀了。没有一个母亲会笨到一个地步,给她顽皮的孩子完全的自由。所有的孩子都需要受限制。限制是对我们有益的。

老年人需要受限制

我是一个老年人,我需要,也喜欢受我主里亲爱弟兄们的限制。我甚至更受姊妹们的限制。实际上我所有的自由非常少。你若要给我自由,我会说,“不,谢谢你,你把自由留给自己罢,我需要受限制。”我多么感谢主,在已往的年日里,我借着限制蒙了保守。我并没有在圣徒们的限制下受苦,我反而享受限制。我在主里的弟兄和姊妹们所加给我的一切限制,都成了我的保护。虽然当时你可能认为这些限制并不好受,但经过一些年日之后,我相信你会敬拜主,并且说,“为着这些限制感谢主!”

姊妹若甘心接受丈夫、孩子以及婆婆的限制,
就要蒙到保护

让我说一句关于丈夫和妻子的话。没有一个女人喜欢受限制。亲爱的姊妹们也许很圣别,也追求属灵,但我不信她们喜欢受限制。作妻子的不喜欢丈夫或婆婆给她们任何约束。我从历史,也从经历知道,很少作媳妇的喜欢她们的婆婆。似乎这来自神的命定。神命定婆婆作媳妇的限制,并命定媳妇作婆婆的难题。从人来说,这听起来不大好,但实际上这是好的。任何一位姊妹若甘心接受丈夫、孩子以及婆婆的限制,就要蒙到保护。

作丈夫的需要从妻子来的限制

现在我要转向作丈夫的。我们弟兄们的确需要从妻子来的限制。我为着我亲爱的妻子感谢主。我可以见证,她所给我最好的帮助就是她的限制。她甚至限制我的饮食。虽然我的胃是属于我的,但她决定我吃多少。一天过一天我告诉她:“我还是饿。”她却回答说,“够了,再没有了。”因着接受她的限制,我的胃病治好了。我已经学到,你若有胃病或胃溃疡,最好对付的路就是在饮食上受限制。因此,每一种限制实在都是大帮助。我们都需要限制。所以,神命定给人苦难来限制他,借苦难拯救他并保卫他。

孩子们对他们的母亲是限制,也是保护

为什么有些女人节制生育?因为她们要享受自由的生活。那是违反神的路。我们都知道生孩子是麻烦的,但这是神命定的限制。对于不受限制的年轻女子,最好的保护是生几个孩子。她的父母、丈夫、婆家都限制不了她,但只要她有几个孩子,这些孩子就会限制她过度的自由。孩子们对他们的母亲是限制,也是保护。因此保罗要年轻的妇女结婚,生养儿女,就不至于懒惰或好管闲事(提前五13~14)。

劳动和受苦对于堕落的人乃是保护

神说,男人必终身愁苦(痛苦)、流汗并劳动(创三19)。因此人必须劳动、流汗、受苦。但劳动和受苦对于堕落的人乃是保护。男人若不从事于某种劳动,就容易落到罪中。所有的男人都需要从事于某种形式的劳动,才能蒙保守不作犯罪的事。对于许多男人,单单劳动还不是足够的保护;他们还需要一点苦难。劳动连同苦难,常常防止人作恶。(创世记生命读经,第二十一篇)

神使万有互相效力,叫我们得益处

我们天然的人需要圣别、变化并模成。所以,神带进某些患难和苦难,叫我们得益处。这清楚启示在罗马八章二十八至二十九节,那里告诉我们,神使万有互相效力,叫我们得益处,使我们模成祂儿子的形像。因此,患难和苦难是为着我们的变化。

患难实际上是恩典连同基督一切丰富的化身。……我们若说我们宝贵恩典却不宝贵患难,这就好像说我们爱神却不爱耶稣。然而,拒绝耶稣就是拒绝神。同样,拒绝患难就是拒绝恩典。……虽然我们爱神的恩典,但我们也必须亲吻患难,就是恩典的化身,恩典甜美的眷临。(罗马书生命读经,第九篇)

 

彼此问互相答:

1.神的心向着人全是爱,为什么神仍然给人命定了苦难?

2.读完本篇信息,你对限制有什么更新的认识,你要如何对待家庭生活中的限制?

3.每一种限制实在都是帮助,我们是否有过这样的经历?

第十一周 神借苦难管教人
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