诗歌:大本624首 读经:来十24~25,徒二1~4,二十28,太十八20,诗一二二1

壹   不可放弃我们自己的聚集,好像有些人习惯了一样,倒要彼此劝勉;既看见那日子临近,就更当如此”—来十25:

一      希伯来十章二十五节所说我们自己的聚集,指我们基督徒的聚会。

二      宇宙间任何一种生物,生存的方式,都是神所命定的;神对我们的命定,成为我们生存、蒙福定律的,乃是聚会—24~25节。

三      鱼怎样需要生活在水中,鸟怎样需要生存在空气里,基督徒也同样需要借着聚会,维持属灵的生存和生活—来十24~25:

1     我们需要这种对聚会的爱慕;我们应当能说,“没有聚会,我就害思家病”。

2     你可以一周不给我食物,我不会觉得很空虚;但如果你叫我一周不聚会,你会把我杀死—24~25节。

四      我们基督徒的生命,不象蝴蝶的生命,可以独善其身;我们的生命乃是羊的生命,要求我们成群,过聚会的生活—来十24~25,徒二十28,彼前五2。

贰   信徒聚会的紧要—徒二1~4,来十24~25,约十16,太十八20:

一      五旬节圣灵的浇灌,不是浇灌在独处的门徒,乃是浇灌在聚会的门徒身上;凡没有参加那次聚会的,都失去了那次从天上浇灌下来空前的祝福;这也叫我们看见聚会的紧要—徒二1~4。

二      我们基督徒的生命,不象蝴蝶的生命,可以独善其身;我们的生命乃是羊的生命,要求我们成群,过聚会的生活—来十24~25。

三      我们在祂的名里聚会,叫我们特别享受祂的同在;祂这同在当然带给我们光照、恩典、供应和各种样的祝福;这是何等宝贵!何等福气!这种丰富的祝福,必须我们聚会才能享受得到—太十八20:

1     作诗的人说,“人对我说,我们往耶和华的殿去,我就欢喜”当他听见别人说,“我们去聚会,”他就欢喜—诗一二二1。

2     我们来聚会之前,有一些交通是好的;我们可以对住在附近的圣徒说,“弟兄,你要去聚会么?好,让我们一同去。

3     我们不该单独去神的殿,若是可能,要结伴而去;不是一个一个的,而是一群一群的。

叁   恢复久不聚会的弟兄姊妹,实在是一件重大的事;小排所要作的第一件事,就是恢复久不聚会的;希望弟兄姊妹全体动员,按地址去找久不聚会的,恢复他们来参加小排聚会;只要火一点燃,就必定烧起来;如果烧不起来,是因为我们没有点火、煽火;我们只要烧得好,久不聚会者的问题自然迎刃而解—徒五42,二十20,提后一6。

 

职事信息摘录:

神对信徒的命定

希伯来十章二十五节所说我们自己的聚集,指我们基督徒的聚会。宇宙间任何一种生物,生存的方式,都是神所命定的。神这命定就是那一种生物生活的定律。生物若是履行那定律,就能生存、蒙福。神对于我们信基督的人也是如此。神对我们的命定,成为我们生存、蒙福定律的,乃是聚会。聚会之于基督徒,犹如水之于鱼,空气之于鸟。鱼怎样需要生活在水中,鸟怎样需要生存在空气里,基督徒也同样需要借着聚会,维持属灵的生存和生活。

每一种生命都有它的特性,且常有多种特性。我们信徒所得的属灵生命,就是神在我们里面的生命,也有它多种的特性。比方恨恶罪,脱离罪,是我们这生命的一种特性;喜欢亲近神,乐意事奉神,也是我们这生命的一个特性。在我们这属灵生命的许多特性中,有一个特性,就是合群、集会。约翰十章三节、十六节给我们看见,我们得救了,就是主的羊。羊生命的特性,就是合群,不喜欢离群独居。所以圣经说,我们不只是主的羊,更是祂的羊群(徒二十28,彼前五2)。我们要作一只分享羊群中福气的羊,就必须合群聚会。我们里面属灵羊生命的特性,要求我们如此行。

信徒聚会的紧要

主在马太十八章二十节特别应许,我们属祂的人,无论在那里,只要有两三个被聚集到祂的名里,就是在祂的名里聚会,祂就在我们中间。我们在祂的名里聚会,叫我们特别享受祂的同在。祂这同在当然带给我们光照、恩典、供应和各种样的祝福。……希伯来十一章二十四至二十五节所说的,给我们看见,聚会能叫我们彼此相顾,激发爱心,互相劝勉,勉励行善。这就是能叫我们与圣徒有属灵的交通,从圣徒得到生命的供应。所以我们不可放弃聚会;既知道主快要来,就更当如此。我们基督徒的生命,不像蝴蝶的生命,可以独善其身。我们的生命乃是羊的生命,要求我们成群,过聚会的生活。所以我们需要聚会,聚会对我们是紧要的!(生命课程(卷二),第十五课)

“他们天天同心合意,坚定持续的在殿里,并且挨家挨户擘饼。”(徒二46)我们应该第一,天天聚会;第二,同心合意的聚会;第三,坚定持续的聚会;第四,在大的地方(如同殿)聚会;并且第五,挨家挨户的聚会,就是家家聚会。(生命课程(卷二),第十五课)

结伴而来

“我们素常甜蜜的交谈;我们与群众在神的殿中同行。”(诗五五14)我们来聚会之前,有一些交通是好的。我们可以对住在附近的圣徒说,“弟兄,你要去聚会么?好,让我们一同去。”也许你希奇在圣经中竟有这样一节。是的,圣经里有这一节:“我们素常甜蜜的交谈;我们与群众在神的殿中同行。”在赴会的途中与弟兄姊妹甜蜜的交谈,一同交通或赞美,期盼着要来的筵席,这样作是很好的。这是我们预备自己来赴会的第二个方式。这样作,我们的心就转向主,我们的灵就得着舒爽并释放。作诗的人也说,“人对我说,我们往耶和华的殿去,我就欢喜。”(一二二1)当他听见别人说,“我们去聚会,”他就欢喜;这是甜蜜的交谈。

第三,我们不该单独去神的殿,若是可能,要结伴而去;不是一个一个的,而是一群一群的。作诗的人说,“我从前与众人同往,……领他们到神的殿里。”(四二4)又说,“耶路撒冷被建造,如同联络整齐的一座城;众支派,就是耶和华的支派,上那里去,作以色列的见证,称谢耶和华的名。”(一二二3~4)我们需要实行这个。甚至在来聚会这件事上,我们也需要某种配搭;我们需要结伴同来。想想古时候的圣徒如何聚在一起。我不明白为什么他们比我们今天好得多。他们结伴而去,他们成群的去参加集会。若是我走我的,你走你的,那是多么可怜又贫穷。为什么我们不一同去聚会?我告诉你,这的确有帮助。这对正在观看的仇敌和我们在世上的邻居,是一个真正的见证。

对聚会的爱慕

首先,他们怀着对主居所的爱慕而来。在诗篇八十四篇一至二节,作诗的人赞叹说,“万军之耶和华阿,你的居所何等可爱!我的魂羡慕,甚至渴想耶和华的院宇;我的心肠,我的肉体,向活神呼吁。”爱慕主的居所,实际说来,就是爱慕聚会。这里的“渴想”有害思家病的意思;作诗的人甚至如害思家病者般的渴想主的居所。我们需要这种对聚会的爱慕。我们应当能说,“没有聚会,我就害思家病。”我能作见证,要我一周不聚会是相当的困难。你可以一周不给我食物,我不会觉得很空虚。但如果你叫我一周不聚会,你会把我杀死。我们需要爱慕聚会。若是我们不来聚会,我们应当觉得害了思家病。

让我和你查对一下:今天你在地上的家在那里?如果你真爱慕聚会,你要说召会的聚会是你实际的家,你实际的家庭生活。想想今天的世人,他们有家么?是的,在某种意义上几乎每一个人都有家。但为什么许多人不满足于留在家里?乃是因为他们虽然也许不了解,他们深处却有个感觉,那不是他们的家。他们拚命寻找更多的东西,却没有寻见;因此他们上夜总会,参加宴会,看电影,追求许多事物。但何处是我们的家?是的,召会的聚会是我们的家。当我们在召会的聚会中,我们就觉得是在家里。没有聚会,我们就像害了思家病。那是你的经历么?我们许多人都能作这个见证。

你所参加的聚会真是出于主的么?你如何能判断是或不是?你能凭着里面的感觉判断。如果你来到一个聚会中,在你里面深处不觉得享受聚会如同享受家一样,那就表示你有问题,或者聚会有问题。你必须清楚。如果问题不在你,也许那就不是你该聚会的地方。不要想用你的心思分析这些事。在你深处有个东西,就是你的灵,会有味觉、有知觉。你的灵知道。当你进到对的聚会中,在你里面那有圣灵内住并调和的灵,就给你感觉,你是在家里。你觉得这就是对的地方。若是要你解释,你无法解释。但你从里面深处知道,你是在家里。

没有什么事能代替聚会

我们都必须学习爱慕聚会的这个功课。除非环境实在不许可,否则我们必定要来聚会。如果我们真爱慕聚会,我们时常能绕过环境或者穿越环境来聚会。有时候我们喜欢到海边或山上,但是我们都能见证,主没有因着我们在大自然里接触祂,就赐给我们许多的安慰;我们来到聚会中所得的安慰,远过于此。

每一样东西,无论是摸得着或摸不着的,都有两面,基督徒的生活也不例外。我们在基督里的生活有个人和团体,私下和公开的两面。有些圣徒说,既然主无所不在,我们就不需要聚会。他们说,主在家里与我们同在,为什么我们还要开车到这么远的地方去聚会?我们在家里能与主交通,同时又能顾到许多其他的事;我们能一石二鸟。如果我们去聚会,我们就受到限制。但我告诉你,没有什么事能代替聚会。没有别的事能给我们从聚会中所得着的祝福、安慰、生命、亮光、造就和建造等等。你也许抱怨聚会的声音搅扰你,你无法忍受满了赞美声音的聚会。好,你留在家里,安静两周,看看结果如何。我保证你将是又冷又死。(李常受文集一九六九年第一册,如何聚会,第二十二章)

恢复久不聚会者

恢复久不聚会的弟兄姊妹,实在是一件重大的事。现在我们人数有一万一千位,经常聚会者最多五千,还有六千多位都在家里。假设我们能尽职恢复他们,到明年夏天,至少能恢复三千位。召会到会的数字,立刻会从四、五千人达到七、八千人。虽说不一定能百分之百都恢复,但很可能恢复三分之二。如果这六千位久不聚会的,真能恢复四千位,那就是一件极其重大且有功效的工作。

再者,去恢复久不聚会的家庭时,不要先从弟兄着手,因为弟兄都很有自尊心。我们去看望时,作弟兄的因为自己已经五年不聚会,可能不好意思见到弟兄。所以,不要走弟兄这个门,要走姊妹的门。既要走姊妹的门,就不能弟兄去看望,而要姊妹们去。所以,同工们要负责推动姊妹们走出去。姊妹和姊妹很容易亲近,因为个个姊妹的心都是软的,一走就通了。姊妹一走通,丈夫很难走不通。凡作丈夫的,差不多都是跟着妻子走的。所以,我们不要怕,只要信,放胆去走姊妹的门,一定行得通。

同工们推动这事时,必须要有智慧。有时你可能观察到姊妹很硬,不容易走得通,弟兄当然更不必题;这时,你可以改走孩子的路,先找到他们的儿子、女儿,给他们打一个底子,要他们回家作父母的网。在一个家庭里,多半是丈夫跟着妻子走,父母跟着儿女走。儿女作坏事,父母不会跟,反而会责备;但儿女一作好事,个个父母都会跟。这是一个重要的原则。请你们想想看,儿女被恢复了,可能父亲心里会想:“我五年不聚会,连我的儿女也受到影响,这让我的心一直不能快乐。现在我的儿子十三岁了,突然要求我打开家传福音。我这个作父亲的听到这样的话,实在快乐。”可能他就落下眼泪,觉得这真是一个大恩典,神真是怜悯了他这个家。这时,他不被恢复都不可能。(划时代的带领—主恢复的前景与生机事奉的建立,第十三篇)

这实在不难作到。我向大家保证,只要火一点燃,就必定烧起来。如果烧不起来,是因为我们没有点火、煽火。排一被煽起,火一定厉害的烧起来。好比几块木头在一起,你点着一块,必定会烧到其他几块。排里一烧起来,人人必定会尽功用,自然也会去恢复久不聚会的。所以我们只要烧得好,久不聚会者的问题自然迎刃而解。(划时代的带领—主恢复的前景与生机事奉的建立,第十九篇)

第二十八篇 正常聚会(一)—聚会的紧要
分享到:

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注