诗歌:大本339首 读经:林后五14~15,太十37,六10,可十二30,十九29,罗十二1

壹   圣经里所说的奉献,乃是完全的奉献;如果我们的奉献不是完全的,那我们最多不过是个二等的基督徒;我们需要有这个认识,认识主买了我们,我们乃是属的人;救恩的目的,是要我们不再为自己活,乃为替我们死而复活的主活—林后五14~15,林前七23,六20。

贰   我们第一该奉献的,就是我们所爱的人;人如果不爱主过于父母、妻子、儿女、朋友,就不能作主的门徒—太十37~38,可十二30,诗七三25:

一      神救你,就是要完全得着你;无论是你的父母、你的妻子、你的儿女、你的朋友,神都不让你摸;连凭神应许生的以撒,也得放在祭坛上—路十八29~30,创二二2。

二      你必须说,主啊,我和任何人的关系,都摆在祭坛上了,我和所有的人,都脱离关系了;再没有人能抓住你的心了—诗七三25,太十37。

叁   我们不只人该奉献,还有许多事也要奉献;我们奉献不是为作传道人,乃是为要行神的旨意—六10,可三35:

一      你把所有的时间,摆在你的事业上,虽然顶好;但是,你和神的交通不亲密,就于你无益处—林前一9,约壹二15。

二      在你的生意中,你有一种期望,你不能放手;在你的职业上,你有一种期望,你非得不可;如果这样,你就必须奉献;你总不能让一件事抓住你—15节,太四20。

肆   我们奉献的第三项是物;你不能让一点的东西在你身上拦阻你—十九29:

一      有的人也许是首饰该奉献,有的人也许是房产该奉献,有的人也许是服装该奉献,有的人也许是一点东西该奉献;如果神摸着你这些,你都得奉献—29节。

二      新约从来没有十分之一的说法,是一切都得摆在神手里;主如果得着我们的心,主也该得着我们的钱袋;钱袋不开口,心也永远不开口—六21,可十28。

伍   最末了一件,就是自己也该奉献;你要把你自己奉献给神的旨意,是福、是苦,你都肯—罗十二1,林后五15,十一2,诗一一3

一      奉献必须有一个确定的日子,如同女子出嫁,这件事必须在主面前专一的作过一次;你奉献的那一天,你可以通知别人,或者通知带你信主的,或者通知在属灵上帮助你的,甚至出贴告示对人宣告,并对撒但说,“我已经嫁给主了”—林后十一2,五15。

二      没有一个人奉献了自己,还把身体留下不奉献给主的;哦,从今以后,我的口,我的耳,我的眼,我的手,我的脚,我的身体,都不是我自己的,我不过是主的经理人—罗十二1。

三      我们把自己奉献给神,神就要安排我们的一切,来为我们效力;我们基督徒在世上虽然有苦难,但心里有喜乐,我们能在泪中喜乐;因为我们知道,我们所遭遇的事都经过主的手—八28,约十六33。

 

职事信息摘录:

完全的奉献

神拯救我们这班基督徒的目的,乃是为着主。神不但拯救我们与世界分开,也拯救我们与自己分开,至终乃是要我们归主为圣(参约十七14~19)。一个还没有得胜的基督徒心里不会快乐,生活常常失败,并且心中常有争战,原因乃是这样的基督徒没有完全奉献给主。圣经里所说的奉献,乃是完全的奉献。如果你的奉献不是完全的,那你最多不过是个二等的基督徒。我们基督徒得胜前需要作二件事,一是放手,二是相信。得胜后也需要作二件事,一是认罪,二是奉献。

我们讲过放手、相信与认罪,今天我们要来看奉献这件事。我们身上有许多东西是我们不肯奉献的,比方我们的钱财、家庭、时间和职业等等。我们不奉献乃是因为没有经历得胜,我们必须站在得胜的立场上来奉献。凡是没有经历得胜的,就不能奉献。我们以主作我们的得胜,就很容易奉献。你如果没有以主作你的得胜,你说不能奉献,我要说,阿们,靠你自己,你是不能的。罗马六章十三节说,奉献的经历是在与主同死、同复活以后才有的。只有当我们“像从死人中活过来的人”时,我们才能将自己献给神。许多人以为自己过的是奉献的生活,其实他根本还没有入门。如果没有先经历基督的得胜,我们就不能奉献。(倪柝声文集第二辑第二十一册,第十三篇)

奉献我们所爱的人

我们第一该奉献的,就是我们所爱的人。人如果不爱主过于父母、妻子、儿女、朋友,就不能作主的门徒。你如果奉献给主了,在世上,就再没有人占住你的心,就再没有人能抓住你的心了。神救你,就是要完全得着你。哦,多少的眼泪,要拖你回去;多少的人情,要拖你回去;多少的伤心,要拖你回去。你必须说,主啊,我和任何人的关系,都摆在祭坛上了,我和所有的人,都脱离关系了。

李德保罗先生的妻子病了,有人问他说,你为什么不为你的妻子祷告?他说,神还没有叫我为她祷告呢!还有一位弟兄问他说,如果你的妻子离开世界的话,你难受不难受?他说,她早已离世了。有一位弟兄,有一位顶好的朋友,神要这一位弟兄把他放下,他只好放下。他对神说,你要,我肯。

哦,神赐基督作我们得胜的生命,不只是叫我们知道神的旨意,也是叫我们顺服神的旨意。我们干万不要以为,得胜的生命只在消极方面不犯罪。实在得胜的生命,乃是在积极方面,叫我们能够和神有交通,能够顺服神的旨意。神给我们得胜的生命,不是来成功我们的目的,乃是要我们成功祂的目的。所以,没有一个基督人能把手放在一个人身上。如果人没有奉献出去,今天晚上,你就不能叫神得着满足。人必须出去。你必须能说,“除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的”(诗七三25)。你必须能说,“我要全心、全魂并全心思,爱主我的神。”

我爱何受恩教士,她真是一个全心、全魂并全心思,爱主的人。她死后,有一本圣经,对于这一节—“你要全心、全魂并全心思,爱主你的神”(太二二37)—批着以下的话:“主啊,我感谢你,因为你有这样一个命令。”许多时候,我们看见神有太多的命令,就不免难受。但是,你当说,主啊,我感谢你,因你有这样一个命令。就是神给你的,神也不让你摸。无论是你的父母、你的妻子、你的儿女、你的朋友,神都不让你摸。连凭神应许生的以撒,也得放在祭坛上。今天许多基督人的失败,就是被人抓住了。

奉献事

不只人该奉献,还有许多事也要奉献。有多少的事,是我们定规要作的。有多少的事,是我们无论如何要作的。我们没有寻求神的旨意。有一位弟兄,立志在毕业的时候要考第一名,考大学也要考第一名。他所有的时间,所有的力量,都花在学问上。当他过了得胜关以后,他就把这件事摆在神手里,他觉得就是神叫他考末了也可以了。

弟兄姊妹们,你把所有的时间,摆在你的事业上,虽然顶好;但是,你和神的交通不亲密,就于你无益处。在你的生意中,你有一种期望,你不能放手。在你的职业上,你有一种期望,你非得不可。如果这样,你就必须奉献。你总不能让一件事抓住你。有许多弟兄,求学是他的盼望,将来可以出人头地,这是他骄傲的盼望。我不是说,你该辍学。我是说,主若呼召你,你总得放下一切。

我不是说个个都该出来传道,我是说,我们该把一切奉献给神。什么叫己的奉献呢?意即对主说,主啊,我要遵行你的旨意。今天的错误以为奉献就是传道。但我们是奉献自己遵行神的旨意。许多人因为真的奉献了,看见神要他在生意上努力,好供给工作的需用,就反而不传道。许多人因为现在的需要,因为边荒的需要,就专门出去传道。这几年中,在我们中间,缺少弟兄同工,也缺少姊妹同工。神如果动工的话,不久有许多弟兄,也有许多姊妹,要出来完全服事神,就不能不把许多事奉献给神。

奉献物

不只人和事该奉献,还有许多的东西该奉献。有的人也许是首饰该奉献,有的人也许是房产该奉献,有的人也许是服装该奉献,有的人也许是一点东西该奉献。你不能让一点的东西在你身上拦阻你。有许多人没有奉献,也许是两三金戒的装饰,也许是什么珍珠的装饰。这不是律法。不过要奉献的话,也许是金的首饰要除去,也许是时髦的衣服要除去,也许有许多的钱财要出去。有许多人浪费钱财,是不能蒙神悦纳的;但是,有许多人积蓄钱财,也不能蒙主悦纳。浪费在主面前没有地位,积蓄在主面前也没有地位。我们并非要把钱一下子用光,乃是要把钱转到神的账上。新约从来没有十分之一的说法,是一切都得摆在神手里。你头一天把钱拿回来,就要对神说,神啊,钱都是你的。家用要多少,你给我多少。不是我要用多少,把剩下来的给神。我不敢说,有时神都拿去。但是,你如果真的奉献给神了,就一切都是神的了。有许多少年的弟兄姊妹,当他们没有许多钱时,还有奉献;等到他们钱多时,所奉献的比钱少时更少。所以,主如果得着我们的心,主也该得着我们的钱袋。心要紧,钱也要紧。钱袋不开口,心也永远不开口。

奉献自己

不只人该奉献,事该奉献,物该奉献,最末了一件,就是自己也该奉献。你该把自己奉献给神说,神啊,我把我自己奉献给你,来遵行你的旨意。弟兄姊妹们,我不知道我们前途的遭遇是什么。不过有一件事我知道,神对我们每一个,都有一定的旨意。不一定是享福,不一定是受苦。不过你要把你自己奉献给神的旨意。是福、是苦,你都肯。许多人肯给神用,被圣灵充满,一直过得胜的生活,就是因他把自己奉献给神了。这个是奉献什么呢?是奉献身体作活祭。圣经没有一次说奉献自己的心的,圣经是说奉献自己的身体。没有一个人奉献了自己,还把身体留下不奉献给主的。哦,我们把全人奉献给主了,从今以后,我的口,不是我自己的;我的耳,不是我自己的;我的眼,不是我自己的;我的手,不是我自己的;我的脚,不是我自己的;我的身体,不是我自己的。从今以后,我不过是主的经理人。

我们今天,不只把人、把事、把物奉献给主,我们也要把自己摆进去。每主日把钱摆进去,把自己也摆进去。当你把自己放在外面的时候,神不接受你的钱。神不先得“你”,神就不要“你的”。神得了“你”,神才要“你的”。许多人奉献给主,不一定就是传道。也许主要他作一好的买卖人。世界的每一角,都需要有光。我们不是拣选工作,我们乃是对神说,神啊,从今以后,我定规遵行你的旨意。(倪柝声文集第二辑第四册,第十一篇)

这件事必须是专一的。奉献必须有一个确定的日子,如同女子出嫁,是在一个确定的日子里,你不能说,“我想我是那一天出嫁的。”照样你也不能说,“我想,或者那一天我有奉献。”这件事必须在主面前专一的作过一次。这一天你该顶清楚,永远不会忘记。

神对我们的心是好的

罗马六章十六节说,“岂不晓得你们将自己献给谁作奴仆,以至于顺从,就作了你们所顺从者的奴仆么?或作罪的奴仆,以至于死,或作顺从的奴仆,以至于义。”我们奉献给主,乃是作主的奴仆。许多人听到奉献给神,要作神的奴仆,就害怕,以为奉献给神以后,神将要难为他。这是不认识神的人的思想。有一位作母亲的不明白顺服与奉献的事,有人就对她作一个比喻说,你有一个儿子,本来顽梗不听话,后来他后悔了,就对你说,以后我都要顺服你,无论你要我作什么事,我都听你的命令。你想你这作母亲的,会不会这一夜在床上仔细的想出一件难事,要难为你的儿子明天去作?她答说,“不,我反而更爱他。”她会整夜想着要为他作新衣,或买糖果饼干给他吃。这是父母的心,也是我们神的心。

我们把自己奉献给神,神就要安排我们的一切,来为我们效力。祂岂不因我们的顺服满心欢喜么?祂怎么会想办法对付我们,为难我们呢?神对我们的心绝对是好的,是善的。固然不是事事都如我们的意,但我们必须相信神对我们的心是好的,是良善的。我们基督徒在世上虽然有苦难,但心里有喜乐,我们能在泪中喜乐。因为我们知道,我们所遭遇的事都经过主的手。我们必须相信父的心意乃是好的。你越奉献,主就越爱你。你奉献给主以前,乃是许多基督徒中的一个;但今天你奉献给主之后,你就成了另一个人,你在神眼中乃是特别的,祂能够有完全的自由,照着祂美善的旨意在你身上作工。但愿我们都乐意将与我们有关系的人、我们的事业、我们的财物、和我们的自己完全摆在祭坛上,归主为圣。但愿我们明白祂救恩的目的,是要我们不再为自己活,乃为替我们死而复活的主活(林后五14~15)。(倪柝声文集第二辑第二十一册,第十三篇)

第十八篇 奉献(一)—人、事、物、己
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