与耶稣基督联合

当你的生命与耶稣基督联合时,祂就成为提升的力量。你不再孤军奋斗,祂总站在你旁边鼓励你:“继续努力吧!你会赢的!继续比赛吧!”你既已祷告,求主救你脱离试探,就不可再从指缝中偷窥它一眼。

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祷告生活中顶普遍的失败

祷告生活中顶普遍的失败,就是缺少恒心。我们开始为某件事祈求,祈求了一日、一星期、一月,如果一无所得,我们就立刻灰心,认为无望了;于是在祷告中再不提起了。这是顶大的错误。

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祷告到什么时侯为止呢?

有人问说:“我们祷告,应该到什么时侯为止呢?难道不能把事情交在神手中而停止祷告吗?”只有一个答覆:祷告到你已经得着你所求的,或者到你心中已有确实的把握─信神必为你成就的时候为止。

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祷告抵挡撒但

祷告不只是呼求神,也是抵挡撒但。神常用我们的祷告来使我们制服撒但,所以只有神,不是我们,能随便停止祷告。停留在神的应许上,直到你在那里遇见了神。

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神给我们的祷告的答应,常出我们意外(一)

神给我们的祷告的答应,常出我们意外。我们求忍耐,神却给我们患难;因为“患难生忍耐”(罗五3)。我们求顺服,神却给我们苦难,好使我们“因所受的苦难学了顺从”(来五8)。

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神给我们的祷告的答应,常出我们意外(二)

我们求不利己,神却给我们牺牲自己的机会,想念别人,为弟兄舍命。我们求能力和谦卑,神却给我们撒但的苦害。我们“求主加增我们的信心”(路十七5),神却使我们伤财、害病、失业、遭难,逼我们比以前更运用信心。

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神给我们的祷告的答应,常出我们意外(三)

我们求羔羊的生命,神却给我们最低微的职业,使我们受逼迫,因为”祂像羊羔被牵到宰杀之地……不开口”(赛五十三7)。我们求安静,神却使我们每一根神经都紧张起来了,好叫我们到祂那里去寻求安息。

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神给我们的祷告的答应,常出我们意外(四)

我们求爱心,神却放我们在最不可爱的人中,让他们刺激我们的神经,刺伤我们的赤心;因为爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不求自己的益处,爱是不轻易发怒;爱是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。爱是永不止息。

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但以理的禁食祷告

但以理禁食祷告了二十一天,在祷告上花了极大的苦工,可是没有得到答应。从历史上我们看见这并非是因为但以理有罪的阻隔,也并非是因为他的祷告不正当;乃是因为撒但特别的攻击。

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不用怕祷告会被撒但拦阻

许多基督徒的祷告被撒但拦阻,但是你用不着怕你的祷告和信心会堆积得太多;因为不久它们要像洪水一般骤然冲来,不但带着答应,也带着新的祝福。

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正当的祷告

每一个正当的祷告,都是“话还没说完”,神就答应的。这是因为神已经给了我们祂的应许─凡奉主的名(就是与主并祂的旨意合一),无论求什么,只要信,就必得着。

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用赞美来作祷告的结束

祷告之后,最好用赞美来作结束─赞美神已经听了我们的祷告,赞美神不断地以慈爱诚实待我们。

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属灵生活中的最高点

与主欢聚是属灵生活中的最高点;每一个基督人,该不惜任何代价,寻求与主“又是一次欢聚”。祷告和读经能使我们觉得基督的实在,越在密室中追求主的同在的,越觉得主的实在。

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用信心祈求,用耐心等候

我们必须继续祈求和等候神,直到听见了回音。断乎没有理由可以禁止我们祈求大的东西,并且我们定规能得到所求的大事;如果我们用信心祈求,用耐心等候。

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不儆醒祷告的危害(一)

你不儆醒祷告,是一件何等严重的事!试探在你面前,你无法对付。仇敌在前引诱,你无法站住。四周的压迫你无法忍耐。和神的交通你无法维持。和同作肢体的生了隔膜,在不信的人前失了见证。

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不儆醒祷告的危害(二)

如果不儆醒祷告,属灵的能力消失,爱主的心冷淡。做事凭自己的喜好,不凭神的旨意。你会觉得你和神离得非常遥远。不祷告的一天,等于堕落的一天。

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不要忽略儆醒祷告

信徒们,不要作无谓的冒险,把儆醒祷告这件事忽略了。神的独生子耶稣基督尚且需要天未亮即起身祷告,把祂心中的事向神倾倒出来,何况我们呢?无祷告的生命,是无能力的生命。

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花时间为着亲近神

“随处祷告。”(提前二8)我们在祷告这件事上,工夫实在太差了。我们肯花很多的时间为着工作,很多的时间为着娱乐,很多的时间为着私务;我们肯花多少时间为着亲近神呢?

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神何等喜欢我们祷告

神何等喜欢我们祷告,犹如父母喜欢儿女们和他们谈话一般。所以神说:“常常祷告”(路十八1);“总要儆醒祷告”(太二十六41);“你们祷告”(太六9);“不住祷告(帖前五17);“随处祷告。”(提前二8)……

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祷告!祷告!祷告!

信徒们,你要生命进深么?你要知道神的旨意么?你要得胜么?你要得能力么?你要得恩赐么?你要得恩典么?你要召会复兴么?祷告!祷告!祷告!

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关心神的答应

我们祷告之后,常不关心神的答应是否来到,这就表明我们的祷告并不诚恳。农夫的注意力集中于收获;医生的注意力集中于药的功效;讨钱的儿子的注意力集中于父母的应许;一个祷告的基督徒岂可漠然不关心神的答应呢?

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符合神的旨意和应许

基督徒每一次的祷告,若有信心,符合神的旨意和应许,奉主的名祈求,没有不被神答应的。

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神答应我们的祷告

神答应我们的祷告,有两个分不开的目的:荣耀自己的名和祝福祂的儿女。当初人到主面前来求怜悯,祂从未拒绝过;今天奉祂的名到神前来,也决不会被拒绝的。

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祷告的答应耽延

祷告的答应或许就要来了,虽然我们看不见它的来到。种子埋在土中抽根,在上面看来,一点没有动静,好似死了一般。祷告的答应耽延,不单是信心的试炼,也是我们用坚信来尊重神的机会。

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花时间祷告

从来没有一个人,只花极少的时间祷告,却获得极大的成功的。

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真实的祷告

没有信心的祷告,会造成无目标的惯例,卑陋的虚伪。如果你的全人还没有同心合意地参加你的祷告,我劝你还是再等一会祷告吧!真实的祷告一发声,天地都会同说阿们。耶稣基督的祷告,就是这样。

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神的旨意以外的东西

没有一件东西不能借着祷告求得,除非那件东西在神的旨意以外。

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安静下来听主声音

神在我里面最深处等待着与我谈话,只要我愿意安静下来,就可以听见祂的声音。

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主给我们祂自己祷告的榜样

主在世上留给我们的榜样,也鼓励我们祷告:在祂拣选十二使徒之前,祂上山整夜祷告;在客西马尼园中,祂三次祷告;在十字架上,祂为仇敌祷告;今天在父神右边,祂一直为我们祷告。

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祷告是我们属灵的兵器

祷告是我们与神交接的连索,是一架跨过深渊的桥梁,是带领我们经过危险、缺乏的。祷告是我们属灵的兵器。

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不要限制神的能力

在你祷告的时候,你要小心,不要限制神的能力─不仅不信能限制神的能力,自以为知道神所能作的也能限制神的能力。你每一次祷告,当先安静─想一想祂所能作的,想一想你在基督里的地位。

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我们的祷告是神的机会

我们的祷告是神的机会。弟兄姊妹,你悲伤么?祷告能叫你的痛苦变成喜乐。你快乐么?祷告能在你的欢乐上替你加上一阵属天的香味。祷告究竟能给你一些什么呢?能给你一切神能为你作的。

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用祷告把难处带到神面前去

没有一件灾祸能伤害我们,如果我们立刻用虔诚的祷告把它带到神面前去。当我们逃到神的翅膀下去避难的时候,我们会在神里面找到许多我们以前所未曾看见,未曾知道的东西。

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不要绝望!

信徒啊,不要绝望!神赐怜悯的时候快到了。你当用不移的信心呼求;不要因为王的耽搁停止呼吁。用正当的灵所献上的正当的祷告永远是会得着答应的。

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一小时安静的祷告

我们如果要在恩典上长进,必须多有单独的时候,与人交往并不一定会叫我们的灵得到多大长进。一小时安静的祷告所给我们的进步,比一整天与人的交往更多。

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神那超越人所能理解的平安

“神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。”(腓四7)神的平安是永久的平安,是在人的最深处的─是外面的困难和骚动所不能摸到的:凡进到神前的人,都能享受这样的平安。

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一起倾倒出来给神

我们只要把心中的重压、悲哀,一起倾倒出来给神,祂会将我们祷告中一切不完全的、愚昧的、错误的,分别出来;将其余的,和大祭司的香一同献在宝座面前;我们的祷告,靠着这位大祭司的名,得蒙垂听、悦纳、答应。

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让我们倒在主的怀中

当我们的重担太复杂,不能用言语表达出来的时候,或者太神秘,不能明白的时候,让我们倒在主的怀中,把我们说不出来的悲哀痛哭出来!

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将“凡事”带到神面前去

我们应当将“凡事”带到神面前去!当我们夜半醒来,辗转不能成眠的时候,就该顶自然地倾向神去,与祂谈话,将我们种种琐碎的事情带到祂面前去─将一切家庭方面、职业方面的困难全告诉祂。

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神正在用一个更丰富的方法答应我们的祷告

神每一个“不”,都是有理由的。可是祂每一次,总用一些别的方法来补救祂的“不”。多少时候,祂的子民在担忧在烦恼说为什么他们的祷告还没有得着答应,那知神正在用一个更丰富的方法答应他们。

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里面与神亲近

“然后进屋里去,把自己和儿子关在门内”(王下四4)让我们像这寡妇一样:外面与世隔离,里面与神亲近;这样,我们就会看见神的神迹了。在最痛的试炼中,神常给你祂的最甜。

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等候神的答应

不等神的帮助,不得神的帮助。许多时侯我们从神那里得不到所求的,都因为我们没有等候祂的答应。许多从天来的援助只经过我们,而不临到我们,都是因为我们没有站在守望所远远看它临近,开我们的心门来迎接它。

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多守候神

“你的指望必不至断绝。”(箴二三18)今天有很多的人把祷告当作儿戏。他们祷告了,不等神的答应,就收回了;再求,再收。信徒们,让我们学习在守望所的望楼上多守候神!

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应该给神相当的时间

我们今天耕了地、撒了种,就应当等待、信靠,直到神的日期来到。我们应该给神相当的时间。让我们在祷告的生活中也学习同样的功课─神答应祷告是需要时间的。

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伸手施行拯救的地方

许多时候,我们在患难中求告神;我们恳请祂实行祂拯救的应许,可是拯救仍不来到;原来祂要等我们被仇敌逼到患难的中心,然后伸手施行拯救。

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测验我们的祷告

我们要这样测验我们的祷告:如果把事情交托神以后,我们能像哈拿一样走去吃饭,面上再不带愁容了,我们就知道我们的祷告是有信心的;如果我的重担依旧存在,我们就知道我们的祷告缺乏信心。

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到神面前求神帮助

每一件临到我们身上的事,我们当用最简单的信心,最诚实、最坦白的态度来到神面前求神帮助,我们就要看见神是永不失信的,祂要恩待我们。

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凡事借着祷告求神的恩典

我们无论作什么事,都是因爱神而作,我们需要凡事借着祷告求神的恩典,赐我们作得好,我们就会觉得样样容易,没有难处了。我们应常以现有的情形为喜乐,没有己的倾向。

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一有空闲就祷告

劳伦斯弟兄去作厨房里当作的工时,(因为他是厨子,)他将所作的事安排一下,看要如何作。但无论在工作前,或工作后,一有空闲就祷告,当他起首作事,总是用信靠、爱神的态度,向神祷告。

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属灵的生命,不进则退

属灵的生命,不进则退,但是那些已经被圣灵的气所吹动的人,就是在睡眠中间,也是进步着的。如果我们还在风浪中动荡着,就让我们叫醒我们的主,因祂在我们里面躺着,祂就要立刻使风浪平静了。

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心稍一举起向着神

只要心稍一举起向着神就够了。虽然我们非常忙碌,只要我们有一点的记念,一次的敬拜,不管我们的祷告,是如何的短,神无不悦纳的。祷告不但不使我们丧气,反而使我们更得加强。

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胜过游荡散漫的心思

我们起首学习祷告的时候,一个没受训练的心思,已经有了游荡散漫的恶习,若要胜过,就要谦卑在神的面前承认我们的错。在祷告时,毋需用顶多的话语,因为没有次序的言语,常是使心思游荡的原因。

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安安静静地召回我们的心思

在我们祷告的时候,如果心思离开神,往外游荡,也不必怎样不安,因为心里不安,反而叫心思更烦扰。你必须用意志,安安静静地召回你的心思。如果你能这样坚持下去,神就会怜悯我们。

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要保守我们的心思

若在平常的时候,不让我们的心思跑得太远。我们必须要保守我们的心思,绝对地在神的面前。常常思念祂,我们就会觉得在祷告的时候,也容易保守我们的心思,安静在神的面前,至少是容易从游荡里召回来。

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恳切地求神

如果我们能恳切地求祂,祂必将恩典赐给我们。我们若叩门,祂要按祂看为最好的时候,替我们开门;祂也要赐给我们多年所求的。

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祷告时须有心和爱

祷告可以分作有声和无声的两种,或说用口的祷告和用情爱的祷告。出声的祷告,若没有心对着,就变作迷信的、无益的。祷告时若没有爱,若不回忆到神,这一种祷告就如外邦人一样,以为话多了就蒙垂听。

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有情爱地出声祷告

出声的祷告,若有情爱对着,就当鼓励。因能加强思想与感觉,也能激起新思潮与新感觉。并且这是主对祂门徒的教训,也是历代教会所实行的。人若轻看这嘴唇所献上的赞美的祭,就是不虔敬。

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要停留在神面前

在每一个祷告中,神必须是第一,也必须是一切。我们要停留在祂面前,相信祂是与我们同在的,祂也实在听了我们的祷告,也作工在我们里面,只有这样才能使我们的祷告极其容易,好像小孩子同他的父亲讲话一样。

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让神将自己启示给我们

怎样才能亲近神,与神相交呢?回答是简单的:我们必须给神时间,让祂将自己启示给我们。用我们的全心相信这一个,当你将自己谦卑敬虔地献给神的时候,祂就作我们的听祷告者。

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进入基督完全的交通

神已经将祂在基督里的救赎,整个托付给祂的子民,使祂们宣示并传扬给人。在这一切里面,代祷是主要的元素,因为是在这里,祂的仆人能进入基督完全的交通,接受那天上之圣灵的能力作为祂们作工的能力。

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完全进入神的心意

我们越多花时间停留在神的面前,完全进入祂的心意,整个的心充满了祂伟大的旨意的思想,我们就更能相信,神自己要因着我们的祷告,作出祂的美意。

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真实敬拜的秘诀

真实敬拜的秘诀是只给那些肯花时间留在神面前,降服给神,让神启示祂自己的那一班人知道的。敬拜能叫我们认识神的荣耀。

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我们当学一个大的功课

在我们的祷告里,我们时常发表许多自己的思想,只是关乎我们的需要,以致于我们没有给神时间来对我们说话。我们的祷告常是这样的糊涂不定。所以我们当学一个大的功课,就是在神面前安静默然,乃是真实敬拜的秘诀。

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单独地祷告我们在暗中的父

当我们的主给我们那有福的命令,叫我们进入我们的内室,关上门,单独地祷告我们在暗中的父的时候,祂也给我们应许说,父必要听这样的祷告,并且在人面前,在我们的生活里,大大地报答我们。

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真实祷告的秘诀

单独地亲近神是真实祷告的秘诀,也是在祷告里得着真实能力的秘诀,也是真的、活的,与神面对面相交的秘诀,更是得着事奉能力的秘诀。

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真的、深的与神交谈

若没有每天单独亲近神,就没有真的、深的与神交谈,也没有真的、深的圣洁,同时也不能穿上圣灵和能力,更没有长久的平安和喜乐。除了多多长久地单独亲近神之外,就没有进入圣洁之路。

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每天早晨操练隐密处的祷告

每天早晨操练隐密处的祷告,是一个何等不可估量的权利呢!让我们把心放在这上面,来寻找,寻见并碰着神。

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让神来启示祂自己

我们祷告的时候,第一件事就是要安静在神面前,让神来启示祂自己,借着祂隐藏而有大能的力量,显出祂的同在,住在我们里面作工。

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基督的教导

当基督教导我们说,“我们在天上的父”的时候,祂立刻接着说,“愿你的名被尊为圣。”(太六9。)因为神是圣洁的,所以我们也要圣洁。除了我们尊那名为圣,并借着祷告亲近祂之外,再没有成圣的路了。

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祷告最高的祝福

神的儿女,如果你祷告你在暗中的父,在祂面前深深地俯伏,寻求敬拜祂最圣洁的名,请你们记得,这就是祷告最高的祝福。

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花时间来学习

在隐密处单独亲近神,并喊说,“我的父。”这是何等不可言喻的权利呢!要相信说,祂在暗中察看我,也要在明处报答我。花时间来学习,直到你能说,“我面对面见了神,我的性命仍得保全。”(创三二30。)

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祷告我们暗中的父

我们的生命与基督一同藏在神里面,蒙祂这样神圣的保守,是极其平安,任何仇敌都不能加害的。我们必须逐日坚定的寻求,在祷告我们暗中的父里得着属灵生命的更新。

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在神面前献上祷告与祂同在

脱出世上事物安静半小时,在神面前献上祷告与祂同在,是绝对需要的。这样,我们就能够在每日的生活中得着刚强。

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当单独与神亲近半小时

假使你顺服基督,听见祂说,“要…关上门,祷告你在暗中的父”时,就当单独与神亲近半小时。不要想,我不知道要如何花这时间。只要相信,如果你开始这样作,并忠心地在安静中俯伏在神面前,祂就要向你启示祂自己。

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花半小时单独来亲近神是值得的

花半小时单独来亲近神是值得的,为着献上众圣徒的祷告,在天上还需要有半小时的寂静,何况在地上呢?如果你持续下去,我们就要看见这一天中,似乎是最难的半小时,到后来要成为我们一生中最有福的时刻。

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用诚实的全心将自己献给神

我们有没有在每个早晨将自己献上,为要遵行神的旨意呢?用全心来祷告,用诚实的全心将自己献给祂,然后在信心里盼望神的能力在我们里面作工,也借着我们作工。要达到这个,必须谦卑等候在神面前。

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祂的话和祷告都是必需的

与神相交,祂的话和祷告都是必需的;这两件事在内室中是分不开的。在祂的话里,神对我们说话;在祷告中,我们对神说话。

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没有祷告的一个大原因

我们越祷告,就越觉得需要神的话,也越因它而喜乐。我越读神的话,就越充满了祷告,也越有祷告的能力。没有祷告的一个大原因,就是我们读神的话太少,或者只是表面地读,或者只是在人的智慧里读。

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从神那里接受神的话

如果我们从神那里接受神的话,将它化成我们的祷告,也确定地盼望得着答应,这样内室的交通将成为何等的祝福!我们的敬拜将有何等的能力和灵感呢!神的话要借着圣灵成为我们的喜乐和力量。

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天上的父愿意在内室中遇见我们

天上的父愿意在内室中遇见我们,为要将祂的爱充满我们的心,除此以外祂没有别的目的。当我们在内室的时候,最首要的思想就是相信神的爱。当你祷告的时候,要操练一个无限量的信心——就是对神的爱的信心。

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花时间安静地默想神

我们需要花时间安静地默想神在基督里关于爱的奇妙启示,直到你充满了敬拜和渴慕的灵。花时间相信这宝贵的真理:“神的爱已经借着所赐给我们的圣灵,浇灌在我们心里。”(罗五5。)

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往我们的深处去敬拜神(一)

当我们忙于事情的时候,或思念属灵的事情的时候,或在专心祷告的时候,我们应当停一停下来,(次数越多越好,)往我们的深处去敬拜神。暗暗地去尝到祂一次,摸着祂一次。

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往我们的深处去敬拜神(二)

你既然知道,在你一切所行的事上,神都与你同在,祂住在你的最深处,为何不在你作事,或祷告的时候,停一停,往你的深处去赞美祂,敬拜祂,求祂的帮助,从心里献上你的工作,并为着祂的慈爱和怜悯来感谢祂呢?

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往我们的深处去敬拜神(三)

有什么奉献能叫神更悦纳?岂不是在一天之中,从你外面的事情里抽出时间来,往深处去敬拜神么?并且这样行,可以毁灭“自爱”,因为“自爱”滋长在外面的事物里。人若安静在神的面前,就不知不觉地会脱离“自爱”。

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往我们的深处去敬拜神(四)

信徒们有一个普遍的错误,就是没有常常停下来,在他们的深处敬拜神,享受与神交通的平安。人偏离这个已经长久了,所以让我们回头吧!

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智慧的基督徒最大的事业

一个智慧的基督徒最大的事业就是祷告。这样的人,在任何的地方,任何的时候都祷告。在他心灵的深处,与神有隐密的交通。无论在行路的时候,和人谈话的时候,或者工作的时候,随时随在与神交通。

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我们不断地祷告

因着我们不断地告,思念属灵的事情,我们就会变作谦卑、温柔、忍耐。但是当受试探的时候,他却像铁一般的坚固,无论多苦,一点不爱惜自己。

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用祷告借信心的亮光认识神

用祷告借信心的亮光认识神,远超过以聪明的能力来认识祂。借着这又短又确定的方法,我对于慈爱之神的知识就日进一日。

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切勿重新求神答应你的祈求

如果神的答应一时还在中途,切勿重新求神答应你的祈求,因为这表示你没有信神。这种不信的祷告非但不能帮助你什么,反能减少或消灭你的信心。

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未答应先赞美的祷告

当神还放你在一个等候的地位时,切记你必须带着信心告诉祂,你仍然等着祂、相信祂,因此仍然赞美感谢祂的答应。 你如果能够先为着尚未来到的答应感谢赞美神。 我告诉你:没有一件东西比这更能坚固你的信心。

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莫把自己祷告得失了信心

失了信心的祷告,常是因为我们的思想集中在难处上,过于在神的应许上。让我们儆醒祷告, 免得入了迷惑,以致把我们自己祷告得失了信心。

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灵里没有风波

神的启示只临到灵里没有风波的人。你心里纷乱的时侯,不能听见神给你祷告的答应。多少时侯,我们祷告了许久,却没有得到神的答应,都因为心有雷轰、地震、风波。 可是当你的心静下来,进入了安息,神的答应就来了。

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常常祷告,不可灰心

我们如果看以前许多祷告都得不着答应,因此就有点灰心,我告诉你,那就不是信心的祷告了。 信心的祷告看以前没有得到答应的祷告是一种鼓励、一种证据, 暗示我们神的答应的来到是更近了,就在前面了。

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继续求神

恳求的祷告若是没有得到答应,就该集中以前所有的力量,继续求神, 直等到神给你应许,或是成就。 如果神已经听了你的祷告,这并不是说,祷告可以中止了,仍该继续,只是恳求的祷告应当改为赞美和感谢的祷告。

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常常祷告

大音乐家鲁宾斯坦一次说:“如果我一天不练习音乐,我自己会觉得;如果两天不练习,我的朋友会觉得;如果三天不练习, 人人都会觉得。”我们的祷告也是如此,若不常常祷告,你和别人都会发觉:你的祷告是走了样的。

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穆勒先生的祷告

穆勒先生曾为他五个不信的朋友祷告。 他天天求神不肯放松,虽然一时看不见什么效果,可是他绝不灰心,一直继续求神。 结果五年之后, 第一个朋友得救了;十年之后,第二和第三个朋友得救了;二十五年之后,第四个朋友得救了;穆勒死后好几年,第五个朋友也得救了。 他在祷告上所花的工夫,并不是徒然的。

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“我的时候还没有到”

暂缓不是拒绝;许多祷告上批着:“我的时候还没有到。”神有规定的旨意,也有规定的时间。

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退到心的深处,对主说话

我们的主,并不勉强祂的门徒作什么,不过教训他们说要进入内室,退到心的深处,对主说几句话,敞开他们的心,接受所赐下来的圣灵。

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出于爱心的祷告,最能感动神的心

祷告的时候,切不要勉强作仪式上的祷告,总要单纯自然。因为神喜欢听由心里出来,诚实、情爱、简单的话语,过于聪明美妙的言辞。出于爱心的祷告,是最能感动神的心的。

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没有一个祷告会虚耗

没有一个祷告会虚耗。我们的祷告神从来不会不答应或者不注意;有许多事情我们以为被神拒绝了,实在,只是迟延罢了。

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一个蒙答应的祷告

在每一个蒙答应的祷告上,圣灵都曾花了极大的力量来帮助我们。祂启发我们的意志,叫我们看见祷告的需要;祂软化我们的心来同意;祂催促我们的愿望;祂叫我们清楚看见神的能力、智慧和恩典来享受慰借;祂鼓励我们倚靠主的信实来排斥一切的疑惧。

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你正想放弃吗?

你有没有祷告了又祷告,等候了又等候,而仍旧没有效果呢?你看见没有效果,觉得厌倦吗?你正想放弃吗?你或许会想你等候错了。如果你这样想,就会叫你离开正路──离开神所能遇见你的地方了。

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单独亲近神(一)

多少次我们的主独自退去单独亲近神。以利亚和以利沙最大的神迹,乃是在他们单独亲近神时出现的;雅各在单独亲近神时,成为王子;约书亚在单独亲近神时,得到胜利的把握;基甸和耶弗他在单独亲近神时,得到神的遣征。

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单独亲近神(二)

摩西独自在旷野时,看见异象;哥尼流独自祷告时,看见天使;彼得独自在房顶上接触神时,受神托付到外邦人中去;施洗约翰独自住在旷野;约翰独自在拔摩海岛上,孤单中他最接近神,所以得到了神最大的启示。

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单独亲近神(三)

如果我们把单独和神亲近忽略了,我们就要失去树与枝子的交通、能力以及天上各样属灵的福气,这是何等大的损失呢?并且我们不但剥夺了自己的祝福,也剥夺了别人的祝福。

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必须多方栽培

有些人说,我们一履行了所有的条件,神就要立即答应我们的祷告。但是神行事,是有祂的“时候”的。一个呈在神前的请求,好像一粒落在地里的种子。上面的力,必须多方栽培,答应才会得到真实的实现。

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隐藏生活的宝贵

“你离开这里……藏在……基立溪旁。”(王上十七3)神的仆人应该知道隐藏生活的宝贵。每一个属灵人如果要得着能力,必须到隐藏的基立去得。我们中间没有一个人可以没有基立,因为在基立我们可以得到宝座前的安息,尝到隐藏生活的甘甜,吸取基督耶稣的能力。

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在神的脚前静候

要看见神,必须花功夫等候。时间在这里是一个主要的元素。我们必须在神的脚前静候多时,神才会把祂自己显示在我们心里。一个波动的湖面是映不出什么东西来的。所以,如果我们要看见神,我们必须先安息在神面前,把我们生活中的风波平静下来。

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听见神的声音

灵里全然安静是一件非常不容易的事情。其实神一直在和我们讲话。什么时候世界的声音在灵里消灭或低沉了,什么时候我们就能听见神的声音。我们听不见,是因为我们生活中充满了喧闹、急躁和愁闷的缘故。

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你每天花多少时间来祷告?

我们祷告的时间常很匆促、很急忙。每天我们究竟花多少时间来祷告呢?岂不是很容易以分来计算──最多数分钟、数十分钟吗?一个不常花长时间与神单独亲近的人,决不能在属灵的事情上得到多大的长进。

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接受密室的教育

我们的主是极其爱世人的,可是多少次祂暂时离开群众,退去祷告。今天我们所最需要的一件事,乃是独自与主亲近,坐在祂脚前安静。哦,巴不得我们能恢复那已失去的默想的艺术!哦,巴不得我们能受到密室的教育!

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越常祷告,就越会祷告

我们越常祷告,就越会祷告。这是无疑的事。凡对于祷告时作时辍的人,他的祷告决不会发生多大效力。

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培养祷告的能力(一)

祷告的能力是我们每一个人都能得到的,但是却不是不费力就能得到的。亚伯拉罕和神如果不常有交通,他为所多玛祈求,决不能有这样的成功。

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培养祷告的能力(二)

我们的主在世为人的时候,时常天未黎明,就起来祷告了。如果有人想毫不费力,就可以成为一个祷告的伟人,他就大错了。哦,巴不得每一个基督徒都记得:祷告的效力,在乎祷告的坚忍。

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培养祷告的能力(三)

代祷者是召会最大的保护人;他们是施恩座前神施怜悯给人的导管。我们应当借祷告来学习祷告,借继续祷告来使祷告继续。

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对我们最有益的时间

我们常以为不做事是懒惰、是羞耻,所以我们顶喜欢跑来跑去瞎忙。其实,默想的时候,与神谈话的时间,举目望天的时间,是对我们最有益的时间。这种时间从不会“太多”的。这种时间绝对不是虚耗。

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相信祷告

亲爱的,在你的道路上,或许有铁门阻塞你的前进。如果你能像当初的教会在楼房里那样恳切祷告,你就会节省许多精力,免除许多烦恼,困难也能胜过了;逆境也能顺利了;被撒但所捆绑的亲友也能得到释放了。

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天天按时去见祂

单独去见祂;天天按时去见祂;带着圣经去见祂;把我们一天中要作的事都带到祂面前去,我们就会得到意想不到的力量和指示。

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最有力的祷告

“求你记念向你仆人所应许的那叫我有盼望的话。”(诗一十九49)是一个最有力的祷告。祷告的人给神的理由是:“这是你的话,你岂不守信么?你既叫我在你的话上有盼望,难道要使我失去你自己所给我的盼望么?”

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“祷告透彻”的意思

“祷告透彻”的意思,就是祷告到完全的信心里去;祷告到还在祷告的时候,就已经有了一种把握:觉得我们的祷告已蒙垂听,已蒙悦纳了;祷告到事情还没有实现之先,已经得着所求的。

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神的应许

神的应许就是神给我们的把柄,我们能借着这个去抓住祂;什么时侯我们能对祂说:“你曾说”,祂决不能说不。我们祷告的时侯,应当把我们的脚站稳在祂的应许上。这样,天上的门也只得为你敞开了。

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要我为你作什么?

“要我为你作什么?”(可十51)主耶稣要我们有专一的祷告。如果你盼望有清楚的答应,就得有清楚的祷告。在你祷告的支票上写明指定的数目,天上的银行看见了耶稣的名字,就要付你指定的现款。

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以神的话为算数

每年、每天,我活着,真看见基督徒所有的安息、喜乐、能力,都因着一件事情:就是以神的话为算数,相信祂怎样说,就必怎样作。我们该照祂所用的字眼去接受,切勿更改或变换祂所用的语气和时候。

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祝福不能不给你

只要把基督的话语、基督的应许和基督的宝血拿出来,天上的祝福就没有一样能不给你了。

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甘心等在黑暗中

我们尽可以自己谋算来躲避神所要我们经过的遭遇,但是于事无补。只要有祂的同在,就该甘心等在黑暗中。请记得在黑暗中与神同行,强如在光明中单独行走。让我们对神说:“只要照你的旨意,不要照我的旨意。”

安慰短信—祷告
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