忍耐是一件难得的美德

等候需要忍耐,忍耐是一件难得的美德。

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仍该算作喜乐

也许你曾试过要凡事喜乐,可是不久即告失败。当你不能感觉喜乐,没有可以喜乐的理由、安慰和鼓励时,仍该喜乐,算作喜乐。甚至当你落在百般试炼中的时侯,仍要算作喜乐;这样,神就要证明你的“算”不是徒然的。

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不要忿忿不平(一)

不要冒火,抱不平,即使你的冒火是很有理由的,但是也不是一个聪明的办法。一部火车的车轴如果发热了,并不能帮助火车前进;它们的发热只能产生障碍。我们应该让神用祂的恩膏涂在我们不平的地方,以免生出轧轹来。

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不要忿忿不平(二)

心中怀了不平,就会有许多尖锐锋利的砂粒:急躁、恼恨、嫉妒、无礼等嵌进来,叫你失去生活中谦和的香气。所以,不要怀抱不平。让神的圣膏油使你平滑吧;否则,恐怕因着冒火的缘故,你自己就会列在作恶者之中了。

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忍耐着热切等待(一)

“忍耐着热切等待。”(罗八25)忍耐能挪去愁烦。忍耐能擦去你的眼泪。为什么难过沮丧呢?祂比你自己更加知道你的需要,祂等候的目的,乃是要使你得到更荣耀、更丰富的祝福。

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忍耐着热切等待(二)

忍耐能挪去自己的工作。主所要求的工作乃是“信”(约六29),当你相信的时侯,你就会知道一切都已经成功了。忍耐也能挪去一切的欲,你切望得到你所要的欲,也许远胜过完成神的旨意。

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忍耐着热切等待(三)

忍耐能挪去一切的软弱;忍耐不是懒惰,也不是虚度光阴。你既知道神在预备更荣耀、更丰富的祝福给你,你自己也必须预备去接受。忍耐能挪去一切的飘摇无定,我们有祂的忍耐在里面,我们等候的时侯也稳固了。

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不要因长期的苦难而灰心

亲爱的朋友,不要因为你长进太慢的缘故而灰心,人若要得蒙纯洁,脱离隐藏的自爱,一个长期的苦难是需要的。

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当以忍耐为兵器,慢慢的学习

自爱是过错,与我们的天性是组成一片的,并且因为长久沉溺在自爱中,就更有力量。当你不能管理你急躁的天性时,你当以忍耐为兵器,慢慢的学习。

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主常与我们同在

信徒啊,不要惧怕;主是常与你同在的。在你一切猛烈的试炼中,祂的同在是你的慰借和平安。祂决不会离开祂为自己所拣选的。祂曾允许过:“不要惧怕,因为我与你同在。”(创二六24)

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不能逃回旧日的宽路

我们常常在生活充满了光彩的时候,乐意选择十字架;在天色灰暗的时候,就退缩了。圣灵啊,求你把我们拴在十字架上,让我们永远不离开。求你用救恩的红绳、爱的金绳、望的银绳、把我们拴住,叫不能逃回旧日的宽路。

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不惧怕苦难

一次痛苦躲过,一次祝福扣留;一次危难避去,一次荣耀失去。平稳度日的人不懂得依靠,所以他们不会看见神的荣耀,也不会唱出赞美来。如果我们要多明白属灵的奥秘,我们就不能惧怕在前面等待我们的苦难。

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灵越经试炼,越有力量

属灵的力量是含蓄在我们灵中的,灵越经过试炼和战争,越加增力量。

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不因主而绊跌

“我已将这些事对你们说了,免得你们绊跌。”(约十六1)能不因神的拯救临到别人而不临到自己的缘故跌倒的,这人有福了。

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“只要……你的意思”

只有不移的信心、完全的依靠,能叫我们得到神的祝福。只有谦卑和信靠联合说:“不要……我的意思,只要……你的意思”(路二二42),能帮助我们得到祝福。只有己的死能叫我们与神一同刚强。

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祝福的话

亲爱的,愿主用造彼得的手造就你!愿主用安慰约翰的胸怀安慰你!愿你的家像伯大尼,是我们的主能得着休息的!愿你的信心和爱心像腓利门,叫众圣徒的心得着欢畅!愿你的脚踪像约瑟,能拯救许多饥民!

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不与世界调和

当世界拥护你、高抬你、向你献媚、向你恭维的时候,你必是已经失去你的见证,和世界调和了;或者卖掉你所持守的真理,与仇敌妥协了。古圣中有一位常说这句话:“我有什么事做错了,以致他这么称赞我。”

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认识主基督耶稣为至宝

我们要看见天上的门打开,必须知道怎样生活在灵里;必须有一个顺服清洁的心;必须像保罗一样将万事当作有损的,以认识主基督耶稣为至宝。

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天父已把活水的泉源赐给我们

我们所在的环境,无论如何炎热、荒芜、艰难、痛苦、寂寞、平庸,我们总能找到喜乐和祝福的。因为我们的天父已把活水的泉源赐给我们了。

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“我的泉源都在你里面”

许多殉道者在火焰中仍有喜乐;许多信徒在患难中仍有平安;这是为什么缘故呢?乃是因为他们能和大卫一同唱说:“我的泉源都在你里面。”(诗八七7)。啊!我们的天父所赐给我们的水泉多么宝贵!

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神不要我们祂给什么

基督是一位坐在施恩宝座上的主,祂不要我们给什么。实实在在,当我们每次来到祂施恩宝座前时,我们有什么可给祂呢?带着我们这一身荒凉、贫穷、可怜、不堪、软弱的情形,来给神一个怜悯我们、施恩惠给我们的机会。

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作一个“受”的人

只有那些贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的、飘荡在路上的人,才得享受主的筵席。今日如果有什么人,他不愿意作一个“受”的人,他不愿意给神一个怜悯他的机会,他就是一个不认识自己和不认识神恩典的人。

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除去灰心

有许多重担它们的本身并不是罪,但是会叫基督徒分心,变成他们长进的障碍。其中最有害的是灰心。灰心实在是一个曳我们往下的重担。

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顾到灵里的平安

当你正要进行某种事业─正当的事业─的时候,如果你灵里觉得不平安的话,就该立即改变计划,虽然按照人的智慧来看,这也许是一个很大的愚昧。

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所受信心的教育需完全

如果我们不知道损失是祝福、失败是成功、空虚是礼物的话,我们所受的信心教育还不完全。物质的缺乏常是灵力的建设。

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恩赐和赐恩者的不同

有一天我们总会知道,信靠恩赐和信靠赐恩者有什么不同。恩赐也许有一时好用,可是赐恩者是永久的爱。

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试验基督徒最好的方法

试验基督徒最好的方法乃是说他的坏话;因为这是一把锉刀,立刻能把他试验出来究竟是镀金还是纯金。

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父神乐意随时随地救济、帮助我们

一个信徒不该有丝毫挂虑。无论我们的试炼多大,痛苦多深,困难多杂,总不能叫我们有挂虑的理由,因为我们有一位父在天上,祂是全能的,祂爱我们,正如爱祂的独生子一般,祂乐意随时随地救济我们、帮助我们。

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立刻到神面前去对付

我们应当时时查看自己有没有什么叫我的心得不到安息?如果有的话,就当立刻到神面前去对付,直到恢复了内心的镇静。

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还有什么忧愁呢?

在基督里死了的人必要复活。(帖前四16)每一个荣耀的身体,要从坟墓中出来,被提至空中与主相遇。今天我们为他们还有什么忧愁呢?“一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。”(诗三十5)

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停止我们自己的活动

神不能替我们做什么,如果我们不肯停止我们自己的活动。并不是神不肯,乃是神不能,我们的干涉反拦阻祂的工作。属地的力在活动的时侯,属天的力不能工作。

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“应当一无挂虑”

神的命令“应当一无挂虑”(腓四6)是指着每一件事情说的:“你们要将一切的忧虑卸给神”(彼前五7)也是如此的。如果我们把重担卸下了,它们还能再压我们吗?

忠心尽本分并要舍己

当我们属灵的生命起始的时候,我们该忠心尽本分并要舍己,后来就要得着说不出的快乐。遇见难处时,只要求助于耶稣基督和祂的恩典,什么就变容易了。

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属灵的总诀

属灵的总诀,就是信、望、爱。常常应用这些,我们就要与神的旨意合一。在信的人,凡事都能;在望的人,凡事不觉难;在爱的人,凡事更容易。在坚持应用这三样到底的人,就大大容易了。

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除去一切的拦阻

让我们进入自己里面,除去一切的拦阻,赎回已往失去的光阴,利用恩典的余日。死亡紧紧地随着,日子也许不顶多,所以让我们好好地预备;因为死只有一次,时候一到,就挽救无术了。

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我们的心必须先倒空

我们的心必须先倒空,因为神要独占这心;心若不空,祂就不能独占,心若不倒空一切向着神,神就不能自由地在里面工作。

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注意神在生命里的供应

我们当注意神在生命里的供应,和在环境中的安排。若能善用已有的恩典,就要有更多的恩典加在我们身上,清晨的曙光,不久就要变成正午的太阳了。

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治死肉体的行为

一种合宜抑制天然的嗜欲是有益的,也是必需的。我们需要信靠主,治死肉体的行为。有时候也得用力来反对我们固执的天性:“从施浸者约翰的日子直到现在,诸天的国是强力夺取的,强力的人就夺得了。”

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一个大错

人若以为,有了基督形像的人,不必需作一个好邻舍或一个好国民,当他去工作时,少用些力,他也可以不必有德行,如节制、诚实、忍耐、赦免、等等,这是一个大错。

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主所宣告而祝福的人

我们需要是灵里贫穷的人,就是主所宣告而祝福的人;也需要成为小孩子那样的人,使神乐意将奥秘的事启示给我们知道。

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认罪的实行

认罪的实行,对在变化阶段里的人是不相背的。真实更新的人,也能说:“免我们的债。”现在他虽不故意犯罪,但对于已往的罪还是不忘记的。

安慰短信—劝勉的话
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