新約伴讀

馬太福音第二十三章

週三　地位上的成聖【2】

馬太福音二十三章十三至二十二節：
¹³ 假冒為善的經學家和法利賽人，你們有禍了！因為你們在人面前，把諸天的國關了；你們自己不進去，也不讓那些要進去的人進去。¹⁴ 假冒為善的經學家和法利賽人，你們有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，所以你們要受更重的刑罰。¹⁵ 假冒為善的經學家和法利賽人，你們有禍了！因為你們走徧洋海陸地，叫一個人入教，旣入了教，卻使他成為火坑之子，比你們還加倍。¹⁶ 瞎眼領路的，你們有禍了！你們說，凡指着殿起誓的，算不得甚麼；只是凡指着殿中金子起誓的，他就該謹守。¹⁷ 愚拙瞎眼的人，那個是更大的，是金子，還是叫金子成聖的殿？¹⁸ 你們又說，凡指着壇起誓的，算不得甚麼；只是凡指着壇上禮物起誓的，他就該謹守。¹⁹ 瞎眼的人，那個是更大的，是禮物，還是叫禮物成聖的壇？²⁰ 所以指着壇起誓的，就是指着壇和壇上的一切起誓；²¹ 指着殿起誓的，就是指着殿和那住在殿中的起誓；²² 指着天起誓的，就是指着神的寶座，和那坐在其上的起誓。

十六節說，『瞎眼領路的，你們有禍了！你們說，凡指着殿起誓的，算不得甚麼；只是凡指着殿中金子起誓的，他就該謹守』。這裏暴露了他們的瞎眼。在十七節主繼續說，『愚拙瞎眼的人，那個是更大的，是金子，還是叫金子成聖的殿』？叫金子成聖，就是藉着改變金子的地位，從凡俗的地方轉移到聖別的地方，使金子在地位上成聖。成聖有兩面，地位的一面，和性質的一面。這裏我們看見金子藉着殿成聖。這是地位上的成聖，不是性質上的成聖。也許金子曾在市場上。當金子在那裏時，是凡俗的，不是聖別的，沒有分別給神。但金子從市場拿來放在殿裏時，就藉着在殿裏而在地位上成聖。從前在市場土是凡俗的金子；現今在神殿裏是成聖的金子。雖然金子的地位改變了，但金子的性質依舊一樣。這是地位上的成聖。 (馬太福音生命讀經第六十篇，六三六至六三七頁)

在馬太二十三章十六至二十六節的這段話裏，我們能看見，有的人看見一個非常大的聖殿，大部分是用金子建成的，就把這殿當作非常貴重的。有的人看見一個祭壇，和獻在其上的牛、羊、鴿子，就以祭壇為沒有價值的，而以牛、羊、鴿子為貴重的。有人照着律法，將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，但對律法上那更重的事，就如公義、憐憫、信實，反倒不實行。有人對甚麼都很小心，就連蠓蟲也都濾出來，但卻把駱駝吞下去。有人急用杯盤時，只抹淨杯盤的外面，杯盤的裏面卻滿了污穢。你可以問問一個初信的人：他如果遇到如上面所說的那種人，應當怎樣衡量、定規他的價值？在這裏，主耶穌稱以上那些人為無知的、瞎眼的、假冒為善的。因為那些人完全不認識真實的價值，他們所有的價值觀全數是錯誤的。

一個人在還沒有信主之前，他所有的價值觀都是顛倒的。但是每一個信主的人，都有一個特點，就是必定有一種價值觀的改變：從前所認為寶貝的，現在都不寶貝了；從前所不寶貝的，現在都寶貝了。這就叫作價值觀的改變。 (倪柝聲文集第三輯第十四册，鼓嶺訓練記錄（卷二）第四十八章，一五五至一五六頁)