新約伴讀
馬太福音第二十三章
週一 宗教徒的假冒為善【2】
馬太福音二十三章一至七節：
1 那時，耶穌對羣眾和門徒講論，說，2 經學家和法利賽人是坐在摩西的位上，3 所以，凡他們所告訴你們的，不論是甚麼，你們都要遵行、謹守；但不要照他們的行為去行，因為他們說而不行。4 他們把沉重難擔的擔子捆起來，放在人的肩上，但自己連一個指頭也不肯動。5 他們所作的一切事，都是為要給人看見；因為他們將佩戴的經文匣作寬了，衣穗也加長了；6 他們又喜愛筵席上的首座，並會堂裏的高位，7 且喜愛人在市場上問他們安，稱他們為拉比。
主責備猶太宗教徒時，首先責備他們的假冒為善（太二三1～12）。
在二、三節主說，『經學家和法利賽人是坐在摩西的位上，所以，凡他們所告訴你們的，不論是甚麼，你們都要遵行、謹守；但不要照他們的行為去行，因為他們說而不行』。經學家和法利賽人說了一些關於律法的事，但他們不遵行。為這緣故，主告訴門徒要遵行經學家和法利賽人所說的，因為他們所說的是照着聖經。然而，祂告訴門徒不要跟隨他們所行的，因為他們的行為是假冒為善的。
四節說，『他們把沉重難擔的擔子捆起來，放在人的肩上，但自己連一個指頭也不肯動』。經學家和法利賽人把律法的擔子擱在別人的身上，但自己連一個指頭也不肯動。
五節主說，『他們所作的一切事，都是為要給人看見』。經學家和法利賽人所作的每件事，都是外表的顯揚，使別人能看見。他們這樣作，是因着他們的驕傲，並要得着人的稱讚。
五節也說，『他們將佩戴的經文匣作寬了，衣穗也加長了』。佩戴的經文匣，是根據申命記六章八節和十一章十八節，將律法的一部分寫在羊皮紙上，戴在額上作飾物，並系在左臂上。經學家和法利賽人將其作寬，當作迷人的裝飾。他們將其作寬，也為着要炫耀他們何等喜愛律法，為着律法，並遵守律法。這啓示出他們何等渴望在別人眼中維持美好的外表。
律法要求以色列人在衣服的邊上，用藍色帶子作穗子，表徵他們的行為（由衣服所象徵）是受屬天管治的規律（由藍色帶子所指明），並題醒他們要遵守神的誡命（民十五38～39）。經學家和法利賽人將穗子加長，假裝他們遵行神的誡命，並且受這些誡命的規律，超過一般的程度。他們這樣作是為了榮耀自己。
六節說經學家和法利賽人『喜愛筵席上的首座，並會堂裏的高位』。這指明他們喜歡在別人之上，渴望在人中為大。
七節指明他們喜愛『人在市場上問他們安，稱他們為拉比』。經學家和法利賽人喜歡人在市場上問他們安。他們也喜歡被稱為拉比，拉比是尊稱，意卽夫子、主人。
經學家和法利賽人所行的與國度子民的謙卑相對。國度子民必須與他們完全相反。…在十一、十二節我們看見，我們中間誰為大，誰就該作我們的僕役；凡高抬自己的，必降為卑；降卑自己的，必升為高。因此，自高的必降為卑，自卑的必升為高。(馬太福音生命讀經第六十篇，六三三至六三五頁)