新約伴讀

馬太福音第二十二章

週三　神的物當歸給神【4】

馬太福音二十二章十五至二十二節：
¹⁵ 當時，法利賽人去商議，怎樣就着耶穌的話陷害祂。¹⁶ 於是打發他們的門徒，同希律黨的人到耶穌那裏，說，夫子，我們知道你是誠實的，並且誠誠實實教導神的道路，甚麼人你都不顧忌，因為你不看人的外貌。¹⁷ 請告訴我們，你怎麼看，納稅給該撒，可以不可以？¹⁸ 耶穌看出他們的惡意，就說，假冒為善的人哪，為甚麼試誘我？¹⁹ 拿一個上稅的錢給我看。他們就拿一個銀幣給祂。²⁰ 耶穌說，這像和這號是誰的？²¹ 他們說，是該撒的。耶穌說，這樣，把該撒的物歸給該撒，把神的物歸給神。²² 他們聽見就希奇，便離開祂走了。

納稅給該撒對猶太人是非常不愉快的事；他們恨惡這個。法利賽人尤其反對這事。然而，希律黨人卻同意納稅給羅馬政府。因此，兩派中有一派反對，另一派贊成。照着他們的觀念，不論主耶穌如何回答他們的問題，祂都會落入他們的陷阱。然而，主耶穌是智慧的，祂知道如何應付各種人和各種局面。在十九節祂說，『拿一個上稅的錢給我看』。他們就拿一個銀幣給祂。主耶穌沒有拿出羅馬錢幣，卻叫他們拿一個給祂看。他們持有羅馬錢幣，所以被主捉到了。因着有羅馬錢幣，他們就已經輸了。

二十、二十一節說，『耶穌說，這像和這號是誰的？他們說，是該撒的。耶穌說，這樣，把該撒的物歸給該撒，把神的物歸給神』。把該撒的物歸給該撒，這是按該撒政府的規定，納稅給該撒。把神的物歸給神，這是按出埃及三十章十一至十六節，將半舍客勒銀子納給神，並按神的律法，將所有的十分之一獻給神。猶太人在兩種權柄之下，就是在羅馬政治的權柄以及神屬靈的權柄之下。在耶路撒冷不僅有羅馬政府，還有神的殿。因這緣故，猶太人必須納稅給兩種制度，給羅馬政府，也給神的殿。所以主告訴他們，把該撒的物歸給該撒，把神的物歸給神。(馬太福音生命讀經第五十九篇，六二五至六二六頁)

出埃及記二十二章二十九節下和三十節說：『你要將頭生的兒子歸給我。你牛羊頭生的，也要這樣；七天當跟者母，第八天要歸給我』。這裏給我們看見，人和牲畜頭生的，都要歸給神。頭一個人亞當所有的後裔都可以看作頭生的。在亞當裏，我們都是頭生的。雖然這些頭生的本當被神擊殺，但是以色列頭生的兒子都被逾越節的羔羊贖了出來。因為他們都是重價買來的，所以他們不屬於自己。因此，他們必須把自己分別出來，成為聖潔，歸給神。

當以色列人把頭生的兒子歸給神時，就紀念神在逾越節所作的事。在我們經歷主的時候，也應當有這種紀念。我們應當回想，我們在亞當裏都是頭生的，本該被神擊殺；然而，基督救贖了我們，祂成了我們的代替。如今我們不屬於自己，我們是屬乎神的（林前六19）。我們若要在基督裏生活，必須永遠記得：基督已經救贖我們，我們不再是自己的人，我們乃是屬乎神的。當我們參加召會的聚會時，我們可以對自己說：『從前我在亞當裏，是個墮落的罪人；照着神公義的審判，我應當被擊殺。但是，藉着我的逾越節羔羊─基督，我蒙了救贖。如今，我不屬於自己，我只屬於祂，我必須分別出來歸給他』。我們每天，甚至每時每刻，都需要這樣來紀念。(出埃及記生命讀經第七十一篇，八一〇至八一二頁)