新約伴讀
馬太福音第十八章
週一 謙卑象小孩子【2】
馬太福音十八章一至四節：
1 當時，門徒到耶穌跟前來，說，誰在諸天的國裏是最大的？2 耶穌便叫一個小孩子來，站在他們中間，說，3 我實在告訴你們，你們若不回轉，變成象小孩子一樣，絕不能進諸天的國。4 所以凡降卑自己象這小孩子的，這人在諸天的國裏就是最大的。
三至四節說：『我實在告訴你們，你們若不回轉，變成象小孩子一樣，絕不能進諸天的國。4 所以凡降卑自己象這小孩子的，這人在諸天的國裏就是最大的』。
彼得前書五章五節，『照樣，年幼的，要服從年長的；你們眾人彼此相待，也都要以謙卑束腰，因為神敵擋狂傲的人，賜恩給謙卑的人』。在召會裏的每個人，包括長老，都該以謙卑束腰。在一章十三節彼得囑咐我們，要束上我們心思的腰，但這裏他指明我們全人都需要束緊。
這裏的『束腰』，原文源自奴僕的圍裙一辭，指服事時用以束緊寬鬆之外衣者，這裏用作比喻，表徵在服事時穿上謙卑為美德。這比喻顯然是出於彼得的印象，就是主如何以手巾束腰，降卑自己洗門徒的腳，特別是洗彼得的腳（約十三4～7）。
今天的木匠和印刷工人工作時，通常會穿圍裙。古時候人穿寬鬆的衣服。因為這寬鬆的衣服使人很難工作，所以奴僕就穿圍裙，束緊寬鬆的衣服。彼得用這個作隱喻，指明在召會生活中，我們都必須學習如何束緊自己。我們不該隨意放鬆；我們若放鬆，自然會成為狂傲的。我們需要以謙卑束腰。我們若以謙卑束腰，就會成為謙卑、謹慎的人。我們不會放鬆或隨便。在召會生活中，我們都該穿上謙卑的圍裙。
彼得說，神不但敵擋狂傲的人，也賜恩給謙卑的人。嚴格的說，這恩典是指三一神自己作生命的供應，在謙卑的信徒裏面繁增。我們看過，繁增的恩典（一2），與諸般的恩典（四10）和全般的恩典相符（五10）。信徒已經得着起初的恩典，但這恩典需要在他們裏面繁增，使他們有分于全般的恩典。神諸般的恩典就如五章十節裏全般的恩典，乃是生命豐富的供應，也就是三一神在多方面供應到我們裏面（林後十三14，十二9）。神將祂自己當作恩典，當作生命的供應賜給謙卑的信徒。
六節彼得說，『所以你們要謙卑，服在神大能的手下，使祂到了時候，可以叫你們升高』。這裏的『要謙卑』，原文為被動式，指明神使我們謙卑，這主要的是藉着逼迫的苦難（10）。然而，這需要我們與神的工作合作；我們必須甘願在神大能的手下成為謙卑、卑微的。因此說『要謙卑』。『謙卑』是被動的，而『要』是主動的。當神行動，在我們身上工作時，我們需要採取主動，讓祂在我們身上工作；採取主動是主動的，讓祂工作是被動的。這就是我們甘願服在神的手下，神的手是有大能為我們作成一切的。
服從神大能的手，甘願成為卑微的，就是接受叫神得尊榮的作法，讓祂有立場在祂的時候叫我們升高。甘願讓神使人降卑的手在祂的管教裏叫我們卑微，乃是讓神那使人升高的手在祂的得榮裏叫我們升高的先決條件。(彼得前書生命讀經第三十三篇，二九二至二九六頁)