新約伴讀

馬太福音第十六章

週二　提防法利賽人和撒都該人的酵【4】

馬太福音十六章五至十二節：
⁵ 門徒來到對岸，忘了帶餅。⁶ 耶穌對他們說，你們要當心，提防法利賽人和撒都該人的酵。⁷ 門徒就彼此議論說，這是因為我們沒有帶餅罷。⁸ 耶穌知道了，就說，小信的人哪，為甚麼因為沒有餅就彼此議論？⁹ 你們還不明白麼？不記得那分給五千人的五個餅，和你們拾取了多少籃子？¹⁰ 也不記得那分給四千人的七個餅，和你們拾取了多少筐子？¹¹ 你們怎麼不明白？我對你們所說的，不是指着餅，乃是指着要提防法利賽人和撒都該人的酵。¹² 門徒這纔領悟祂所說的，不是叫他們提防餅的酵，乃是叫他們提防法利賽人和撒都該人的教訓。

就在此時，主帶進了酵的事，說，『你們要當心，提防法利賽人和撒都該人的酵』。（太十六6）我們已經指出，這酵就是法利賽人和撒都該人的教訓（太十六12）。法利賽人的教訓是假冒為善的（太二三13，15，23，25，27，29），撒都該人的教訓就象今天摩登派的教訓，否認復活、天使和靈（徒二三8）。因此法利賽人和撒都該人的教訓，都是不純淨、邪惡的，並且被比作酵，就是不可在神的子民中間見到的（出十三7）。

我再說，神蹟和酵乃是這段話中的兩個關鍵辭。任何沒有基督釘十字架和復活的素質在其中的神蹟，我們都不該相信。我看過五旬節運動中所謂的神醫。然而，實在說來，那裏有大量的酵，缺少基督釘十字架和基督復活生命的素質。每個神蹟，每個兆頭，都必須基於釘十字架和復活的原則。約拿的神蹟，卽釘十字架且復活之基督的神蹟，必須伴隨每個真正的神蹟。否則，神蹟不過是一種酵。許多基督徒因着神蹟發了酵。今天所謂的說方言已經成了一種酵，並且許多說方言的人因着這種作法發了酵。有些人來到聚會中，只注意說方言，不管方言是真是假。只要有『方言』的顯明，他們就喜樂了。這表明他們是多麼的發酵。他們無心為着純淨的餅，為着有基督釘十字架和復活之素質的純淨神蹟。反之，他們發了酵。我再說，要提防各樣的酵。

說到喫的事，我們必須謹慎，不可喫任何的酵。在十六章一至十二節，重要的不是法利賽人和撒都該人所提出的試誘，乃是酵。隱藏在對主耶穌試誘裏的，乃是酵。酵母是發酵的媒介，用來作麵包。然而，我們所看見的不是酵，乃是麵包。我們喫麵包時，也許不曉得我們也在喫酵，因為酵藏在麵包裏，因而看不見。雖然沒有人能看見藏在法利賽人和撒都該人所提試誘裏的酵，然而酵隱藏在裏面。

我們已經看見，十五章論到喫的事。從十五章一節至十六章十二節，馬太的記載很着重的說到喫的事。喫不潔之物會污穢我們（太十五1～20）。我們所需要的不是外面的洗淨，乃是裏面的喫。喫是使我們有分于基督的路（太十五21～28），並且喫使外邦的狗成為神的兒女，甚至成為正確的人。藉着喫，我們得享基督那無限量、無窮盡的豐富供應（太十五32～39）。馬太十五章結束於集體喫的記載。然而，我們必須提防，不喫酵（太十六5～12），尤其是隱藏在宗教徒，如法利賽人和撒都該人裏面宗教的酵。(馬太福音生命讀經第四十七篇，五〇三至五〇九頁)