新約伴讀

馬太福音第十二章

週二　主干犯安息日，為叫人得滿足並釋放【1】

馬太福音十二章五至十四節：
⁵再者，律法上記着，當安息日，祭司在殿裏瀆犯了安息日，還是沒有罪，你們沒有念過麼？⁶但我告訴你們，在這裏有比殿更大的。⁷還有，你們若明白甚麼是『我要的是憐憫，不是祭祀』，就不會定無罪的為有罪了。⁸因為人子是安息日的主。⁹於是耶穌離開那裏，進了他們的會堂；¹⁰看哪，有一個人枯乾了一隻手；有人問耶穌說，在安息日可以治病麼？為的是要控告祂。¹¹祂對他們說，你們中間誰有一隻羊，若在安息日掉在坑裏，不把它抓住拉上來？¹²人比羊貴重多了；所以在安息日可以行善。¹³於是祂對那人說，伸出手來。他一伸，手就復了原，象另一隻手那樣的康健。¹⁴但法利賽人出去，商議怎樣抵擋祂，為要除滅祂。

路加福音第六章一至十一節有兩件事例，說到主干犯走樣的安息日規條。祂這樣作是為叫人得着滿足並釋放。安息日的規條是在舊約裏賜下的。但是猶太宗教徒誤用了這些規條，並使這些規條走了樣。因此，主耶穌這位人救主來到時，祂顧到人，而不顧走樣的規條。祂為着人的緣故，特意干犯走樣的安息日規條。

在六章六至十一節，有主干犯走樣的安息日規條的第二件事例。這裏主使枯乾的手復原了。祂對那枯乾手的人說，『伸出手來。他一伸，手就復了原』。人救主施憐憫，使枯乾的手復原。在此，祂的憐憫和醫治的能力，乃是祂人性美德與神聖屬性的匯合。因此，祂的神聖屬性再次彰顯在祂的人性美德裏。在這兩件事例中，主干犯走樣的安息日規條，為要叫人得滿足並釋放。在一至五節，祂顧到祂門徒的滿足。在六至十一節，祂顧到那枯乾了手之人的釋放。(路加福音生命讀經第十三篇，一〇四至一〇五頁)

每當我們下沉，那就是下在深牢中，那時我們必須用呼叫來呼求祂，這樣就能從監禁中得釋放，並把主更多接受到我們裏面。…『看哪，神是我的拯救；我要倚靠祂，並不懼怕；因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌；祂也成了我的拯救。所以你們必從救恩的泉源歡然取水。在那日，你們要說，當稱謝耶和華，呼求祂的名，…你們要向耶和華唱歌；…錫安的居民哪，當呼叫並呼喊；因為在你們中間的以色列聖者，乃為至大』。（賽十二2～6）在這些經節裏，以賽亞告訴我們要讚美、歌唱、呼叫並呼喊。這一切都與四節的呼求相配。在二節他說，神是我們的拯救，我們的力量。神是我們的一切。我們只需要從神救恩的泉源取水。我們如何能從救恩的泉源歡然取水？方法就是呼求祂的名，讚美主，唱詩歌，呼叫並呼喊。四節把讚美與呼求擺在一起，六節把呼叫與呼喊擺在一起。這證明呼求主就是向祂呼叫並呼喊。許多基督徒從來沒有呼喊過。

你若從未在神面前呼喊過，我懷疑你是否豐富的享受過主。試試看在神面前喊一喊。你若從來沒有為着主之於你的所是呼喊過，我鼓勵你試試看。你越呼喊：『哦，主耶穌，你對我太好了』！你就越脫離自己，越被主充滿。你會在三層天上。因此，甚至在舊約時代，以賽亞就曾告訴人讚美主，呼求祂的名，呼叫並呼喊。(創世紀生命讀經第二十五篇，三二一至三二二頁)