新約伴讀
馬太福音第十一章
週一 凡不因主絆跌的，就有福了【2】
馬太福音十一章一至六節：
1耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裏，在他們的諸城中施教並傳道。2這時，約翰在監裏聽見基督所作的，就要他的門徒帶話去，3問祂說，那要來者是你麼？還是我們該期待別人？4耶穌回答他們說，你們去，把所聞所見的報告約翰，5就是瞎子看見，瘸子行走，患痳瘋的得潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。6凡不因我絆跌的，就有福了。
在二、三節我們看見，王被棄絕的先鋒，施浸者約翰的忍耐已被耗盡了。因此，約翰『就要他的門徒帶話去，問祂說，那要來者是你麼？還是我們該期待別人?』施浸者約翰在這裏的話，並不表示他對基督有所懷疑。他這樣問基督，是要激動基督拯救他。他曉得基督是那要來者，並曾強有力的將祂引薦給百姓（約一26～36）。此後，他下了監（太四12），就等待、期望基督有所作為，救他出監。然而，基督並沒有為他作甚麼，雖然祂作了許多事幫助別人。約翰聽見這個，也許就要絆跌了(太十一6)。因此，他打發門徒以這樣的問題激動基督。約翰的心思並不懷疑基督就是彌賽亞。他沒有打發門徒去問主，祂到底是不是彌賽亞。約翰想要激動基督救他出監。
在主的救恩裏，祂首先開啓我們的眼睛(徒二六18)，然後我們纔能接受祂，並行走跟從祂。瘸子象徵不能在神道路上行走的人。他們得救以後，就能憑新生命行走（太九5～6，約五8～9）。蒙潔淨的患麻瘋者象徵已經從背叛（麻瘋）中蒙了拯救，成為國度子民的人。聾子象徵不能聽見神的人。他們得救以後，就能聽見主的聲音（約十27）。死人象徵死在罪中(弗二1，5，)，不能接觸神的人。他們重生以後，就能憑他們重生的靈與神交通。窮人象徵沒有基督、沒有神的人，他們在世上沒有指望(弗二12)。他們接受了福音，就在基督裏成為富足（林後八9，弗三8）。六節說，『凡不因我絆跌的，就有福了』。這話含示施浸者約翰也許會因主絆跌，因為主未照他的辦法為他行動。在這裏，主鼓勵他走主為他命定的路，使他蒙福。這福與有分于諸天的國極有關係。 (馬太福音生命讀經第三十一篇，三四五至三四六頁)
主所愛的尋求者藉着神活的話，也蒙保守不犯罪（11），不絆跌（165），不走一切的邪路（101）。要犯罪、迷路或絆跌是很容易的。許多基督徒受到這三件事的攪擾。但我們若享受神的話，天天進入話裏面，就必蒙保守脫離犯罪、迷路和絆跌。我們的腳步就必穩當，而我們要成為得勝者（133）。沒有甚麼罪會轄制我們；所有消極的事物都要在我們的腳下。這也是藉着神活話享受神的結果。
如果我們接觸聖經，沒有帶進本篇和上篇信息所包含之祝福的收成，我們接觸神的話，定規在某方面有問題。正確的接觸神的話，應當帶進這一切祝福。我們若以正確的方式來到神的話面前，我們就要享受主的光照、生命、澆灌、復蘇和拯救。最終，我們要享受神自己作我們的分。然後我們就有知識、智慧、悟性和精明；我們會蒙保守，不走一切的邪路；我們是穩當的；並且我們要成為得勝者，就是超乎一切消極事物之上的人。(出埃及記生命讀經第六十篇，六八八頁)