新約伴讀

馬太福音第五章

週四　超凡的義【4】

馬太福音五章十七至二十六節：
¹⁷不要以為我來是要廢除律法或申言者；我來不是要廢除，乃是要成全。¹⁸我實在告訴你們，卽使到天地都過去了，律法的一撇或一畫，也絕不能過去，直到一切都得成全。¹⁹所以無論誰廢掉這些誡命中最小的一條，又這樣教訓人，他在諸天的國裏必稱為最小的；但無論誰遵行這些誡命，又這樣教訓人，這人在諸天的國裏必稱為大的。²⁰我告訴你們，你們的義，若不超過經學家和法利賽人的義，絕不能進諸天的國。²¹你們聽見有對古人說的話：『不可殺人；凡殺人的，難逃審判』。²²但是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難逃審判。凡駡弟兄拉加的，難逃議會的審判；凡駡弟兄魔利的，難逃火坑的火。²³所以你在祭壇前獻禮物，若想起你的弟兄向你懷怨，²⁴就要把禮物留在壇前，先去與你的弟兄和好，然後來獻禮物。²⁵你同告你的對頭還在路上，要趕緊與他和息，免得他把你交給審判官，審判官交給差役，你就下在監裏了。²⁶我實在告訴你，非到你還清最後一分錢，你絕不能從那裏出來。

成全律法，在這裏有三方面的意義：基督在積極方面遵行了律法；基督在消極方面藉着十字架的代死，滿足了律法的要求；成全律法也指基督用祂的新律法補充舊律法。這由祂說『但是我告訴你們』（太五22，28，32，34，39，44）所表明。基督遵行了律法，使祂有資格藉着祂十字架的代死，滿足律法的要求。基督藉着祂十字架的代死滿足了律法的要求，帶進復活的生命以補充律法，完滿的成全律法。舊律法，就是較低的律法，帶着要人遵行的要求，並人必須受懲罰的條件，已經過去。國度的子民是父的兒女，現在只需要憑着復活的生命，就是父永遠的生命，成全新律法，就是更高的律法。

基督的代死帶進了復活的生命。當這復活的生命進到我們裏面，這生命就能作完成律法的美妙工作。它使我們能成全更高的律法。藉着我們裏面復活的生命，我們不僅能不殺人，甚至能不向人動怒、不恨人。這復活的生命比天然的生命高多了，因為它實際上就是神聖的生命，永遠的生命，最高水準的生命。我們裏面這最高的生命能滿足最高律法的要求。

在二十節王指出，在千年國時，超凡的義乃是進入諸天之國實現裏的條件。這裏的義，不僅是指救贖的基督，因我們相信接受祂，在客觀方面成為我們的義，使我們在神面前得稱為義；更是指內住的基督，從我們裏面活出來，在主觀方面作我們的義，使我們在今天活在國度的實際裏，並在將來進入國度的實現裏。…國度子民照着國度新律法所得的這義，超過經學家和法利賽人照着舊律法所得的義。我們天然的生命，不可能得着這超凡的義。這樣的義，只能由更高的生命，就是基督復活的生命，產生出來。

進神的國，需要重生作我們生命的新開始，而進諸天的國，要求我們重生之後，在生活中有超凡的義。進諸天的國，意卽今天活在諸天之國的實際裏，將來有分于諸天之國的實現。(馬太福音生命讀經第十七篇，一九二至一九五、一九八至一九九頁)