新約伴讀

馬太福音第四章

週六　主就治好了他們【3】

馬太福音四章二十四至二十五節：
²⁴祂的名聲就傳徧了敍利亞；那裏的人把一切患病的，就是為各樣疾病和疼痛所困迫的，以及鬼附的、癲癇的和癱瘓的，都帶到祂那裏，祂就治好了他們。²⁵並且有好多羣眾從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太和約但河外，來跟者祂。

當主耶穌來拯救的時候，祂不只赦免人的罪過，並且，也醫治人的疾病。祂救人的靈魂，也救人的身體。當祂起首作工的時候，就是醫治人的疾病；當祂工作結束的時候，就是為人的罪過在十字架上作挽回的祭。當祂在世的時候，祂所醫治的病人是何等的多呢！祂的手常是豫備好要摸病人，而使之起來。我們無論看祂自己的行為也好，或者看祂留給使徒的命令也好，我們總不能不看見祂所要施行的拯救，也是有醫病在裏面的。祂的福音是赦罪並醫病，二者並行的。主耶穌乃是要救人脫離罪惡並疾病的，好叫人認識父的愛。我們無論是讀福音書，讀行傳，讀書信，或者是讀舊約，我們都能看見醫病是和赦罪並行的。

以賽亞五十三章五節說，『因祂受的刑罰我們得平安；因祂受的鞭傷我們得醫治』。在這裏我們明看見身體的醫治，與靈魂的平安是一樣的賜給我們。還有更明顯的，就是在這一章裏『擔當』兩字有兩種的用法，十二節說，『祂卻擔當多人的罪』；四節說，『祂誠然擔當我們的疾病（原文）』。主耶穌擔當罪，但是，祂也照樣擔當疾病。我們怎樣因為主耶穌擔當罪的緣故，就不必自己再擔當罪；照樣，因為主耶穌擔當疾病的緣故，我們自己就不必再擔當疾病（不過主耶穌擔罪和祂擔病的範圍是有點不同的）。罪害了我們的靈魂和身體。主耶穌乃是要拯救此二者。祂不只為我們擔罪而已，並且，也為我們擔病。所以，祂不僅會救我們離罪，也會救我們脫病。現在的信徒也可以同大衞一同歌頌說，『我的心哪，你要稱頌耶和華；…祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病』。（詩一○三1，3）

我們所應當在這裏注意的，就是如果主耶穌只赦免我們的罪孽，而不醫治我們的疾病，就祂的救恩還不完全。因為祂雖然救了我們的靈魂，還把我們的身體留着，聽疾病的支配。所以，祂在世的時候，都是二者並重。有時祂是先赦罪，然後醫病；有時是先醫病，然後赦罪。祂乃是照着人所能接受的給人。我們如果查讀福音書，就要看見主耶穌醫病的工作，好象比甚麼都多。因為當時的猶太人相信主的赦罪，好象更難於相信祂的醫病（太九5）。但是，現今的信徒與這個是完全相反的。當日人相信主耶穌有能力醫病，而疑惑祂赦罪的恩典。但是，今日信徒卻相信祂赦罪的能力，而疑惑祂醫病的恩典。今日信徒好象以為主耶穌不過就是來救人離罪而已，而忘記了祂也是醫病的救主。人的不信總要把一個完全的救主分作兩半。但是，基督無論如何總是長遠的作人靈魂和身體的救主，能赦免，也能醫治。

在我們看來，罪是屬乎靈界裏的事，是神所不喜歡的、所定罪的；疾病不過是我們人生的一種景況而已，好像與神甚麼關係都沒有的。但是，在主耶穌看來，靈魂裏的罪，和身體裏的疾病，都是撒但的工作；祂就是來『除滅魔鬼的作為』，（約壹三8，）所以，祂見鬼就逐，見病就醫。（屬靈人（下册）卷十第二章，一七六至一七八頁）