新約伴讀

馬太福音第二章

週四　基督徒的殉道【4】

馬太福音二章十三至十六節：
¹³ 他們離開以後，看哪，有主的使者向約瑟夢中顯現，說，起來，帶着孩子和祂母親逃往埃及，留在那裏，等我吩咐你，因為希律要尋找孩子，好除滅祂。¹⁴ 約瑟就起來，趁夜帶着孩子和祂母親往埃及去，¹⁵留在那裏，直到希律死了。這是要應驗主藉着申言者所說的，說，『我從埃及召出我的兒子來』。¹⁶希律見自己為星象家所愚弄，就極其惱怒，差人將伯利恆城裏，並四境所有的男孩，照着他從星象家所確查的時間，凡兩歲以內的盡都除掉了。

在福音廣傳的時代，有許多聖徒，因為神的話和耶穌的見證而殉道。司提反、彼得、以及其它的使徒，差不多都殉道了。使徒約翰被放逐，保羅先被監禁，以後也被處死。多少個世紀以來，福音不論傳到那裏，那裏就有殉道的事。千萬個忠心於主見證的人殉道了。

聖徒的殉道，不是由於他們抵擋甚麼人羣的法規，而是因為神的話和耶穌的見證。神的話就是他們向人所傳講的福音、大喜的信息；耶穌的見證就是他們所過的生活。人類社會同着人類文化，完全在撒但邪惡的影響之下，就如約壹五章十九節所說，『整個世界都臥在那惡者裏面』。所以不論是傳講神的話，或是活出耶穌的見證，都是反對世界裏屬撒但的趨勢。

撒但當然憎恨這事。因此，無論何時何地，只要聖徒傳講神的話，或者活出耶穌的見證，撒但就煽動人起來逼迫他們，甚至殺害他們。這是一種爭戰，不是人與聖徒之間的爭戰，乃是撒但與神之間的爭戰。時候將到，神要為這些聖徒伸寃，對那在撒但邪惡影響下的世界，施行祂公義的審判。（啓示錄生命讀經第二十篇，二三五至二三六頁）

基督徒的殉道，與別的人不同；別的人都是跑不了被捉的人，基督徒卻是能跑而甘願為主的名不逃跑。有人被帶到偶像面前，人要他拿一柱香放在偶像那裏，他都不肯，結果就被丟在野獸坑裏，被野獸喫了。羅馬教大逼迫的時候，你若承認那彌撒，他們就放你；若不承認，立卽被殺。無論在何種情形之下，信徒都選擇了承認主的名。所有神的兒女都知道，那能殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他，他不過只能殺身體罷了。有許多人被殺時，他那莊嚴的樣子，實在是美麗好看。

保羅在行傳二十章二十四節說，『我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音』。成就所領受的職事，證明神恩惠的福音，乃是召會的路。在行傳十五章裏開會時，雅各與彼得及各位長老，寫信舉薦保羅和巴拿巴二人時，也說，『這二人是為我主耶穌基督的名，不顧性命的』。（太二十26）

基督徒之所以殉道，一面是因世界的逼迫，一面是從羅馬教來的，就如約翰十六章二節所說，『凡殺你們的，就以為是事奉神』。在羅馬教裏有些人是信神的，他們以為殺了基督徒就是事奉神。因着從這兩面來的迫害，基督徒殉道的事，成了召會歷史中美麗的詩章。(倪柝聲文集第三輯第十四册－鼓嶺訓練記錄（卷二）第五十四篇，二二一至二二二頁)