新約伴讀

馬可福音第十四章

週四　藉着喫主紀念主【4】

馬可福音十四章二十三至三十一節：
²³ 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，他們都喝了。²⁴ 耶穌對他們說，這是我立約的血，為多人流出來的。²⁵ 我實在告訴你們，我絕不再喝這葡萄樹的產品，直到我在神的國裏，喝新的那日子。²⁶ 他們唱了詩，就出來往橄欖山去。²⁷ 耶穌對他們說，你們都要絆跌，因為經上記着，『我要擊打牧人，羊就分散了』。²⁸ 但我復活以後，要在你們以先往加利利去。²⁹ 彼得對祂說，卽使眾人都絆跌，我卻不然。³⁰ 耶穌對他說，我實在告訴你，就在今天夜裏，雞叫兩徧以前，你要三次否認我。³¹ 彼得卻極力的說，我就是必須和你同死，也絕不會否認你。眾人也都這樣說。

喫桌上的餅，表徵接受主到我們裏面，並且消化、吸收祂，使祂對我們成為生命。每當我們來到主的筵席，我們就看見餅。那餅不是僅僅為着陳列，乃是為了給我們喫的。當主耶穌設立祂的晚餐時，祂『拿起餅來，祝福了，就擘開，遞給他們說，你們拿去，這是我的身體』。（可十四22。）

根據路加二十二章十九節，主耶穌說，『這是我的身體，為你們舍的，你們要如此行，為的是紀念我』。本節論到紀念主。多年來，我在主的桌子前紀念主，都是僅僅紀念祂的成為肉體、祂受苦的人生、祂的死與復活。沒有人告訴我，紀念主正確的路，是在於喫祂。對主真正的紀念，乃是喫餅喝杯，（林前十一24～26，）就是有分於主並享受那位藉着救贖的死，將自己給我們的主。喫餅喝杯乃是接受救贖的主作我們的分、生命和福分。這纔是真正的紀念祂。

桌上的餅不是給我們分析或僅僅想念的，乃是給我們取用、給我們喫的，作我們生命的供應。我們應該消化並吸收這餅，使祂成為我們的所是。這件事的意義非常深奧。

喫主桌上的餅，指明主先進到我們裏面作我們生命的供應，然後實際的成為我們。我們若思想『喫』這件事，就會看見，我們所喫的食物至終成了我們。我們可以說，不僅食物成了我們，甚至我們也成了食物。我們不只與我們所攝取、消化、並吸收的食物有生機的聯結，更與我們所吸收到裏面的食物調和為一。

我們若說調和不合乎聖經，那是嚴重的錯誤。否認我們所攝取、消化、並吸收的食物是與我們調和的，這合理麼？事實上，把食物吸收到我們裏面遠超過調和。這是我們用言語形容不來的。然而我們的確知道，我們與所喫的食物有極深的調和。照樣，當我們接受三一神作食物時，我們確實是與祂調和在一起。要我們所喫的食物成為我們的生命，這食物必須與我們調和。接受三一神作我們的食物，原則上也是一樣。

我們已經指出，攝取食物，比我們與食物之間生機的聯結更深入。事實上，攝取、消化、與吸收食物，都使食物與我們產生內裏的調和。事實上，我們所喫的，成了我們的一部分。因此，這不僅是調和，也是成了。我們所消化、吸收的食物，成了我們的一部分。因這緣故，當我們徹底的消化、吸收了食物以後，就不可能在我們裏面再找到那些食物了，因為它們已經成為我們的一部分。（馬可福音生命讀經，三五七至三五九頁）