新約伴讀

馬可福音第十二章

週五　基督是大衞的子孫【4】

馬可福音十二章三十五至三十七節：
³⁵ 耶穌在殿裏施教，說，經學家怎麼說，基督是大衞的子孫？³⁶ 大衞自己在聖靈裏說，『主對我主說，你坐在我的右邊，等我把你的仇敵，放在你的腳下』。³⁷ 大衞自己旣稱祂為主，祂怎麼又是大衞的子孫？大批的羣眾都喜歡聽祂。

主耶穌在馬可十一章二十七節至十二章三十四節，受人查問四種問題。這四種問題所包括的，乃是人類文化最高的成分。然而，每一種問題都忽畧了基督這完整、宇宙的頂替。因為那些問祂的人都不注意基督，主就親自來彌補缺欠，反問他們說，『經學家怎麼說，基督是大衞的子孫？大衞自己在聖靈裏說，『主對我主說，你坐在我的右邊，等我把你的仇敵，放在你的腳下』。大衞自己旣稱祂為主，祂怎麼又是大衞的子孫』？（十二35～37。）主在這裏是問，大衞自己旣稱基督為主，經學家怎麼說基督是大衞的子孫。主乃是指明，經學家只知道基督是人。他們不曉得基督這位彌賽亞，也是神自己；因此，祂是一位神人。

主似乎是告訴所有試驗、察驗祂的人：『你們只曉得我是拿撒勒人，卻不知道我是神。我向你們雖然是率直、誠實的，我也是有憐憫的。我雖然是全能的神，是你們的造物主，但我有耐心受你們的察驗和試驗。我如果不憐憫你們，而把自己的神聖素質顯出來，你們都會被擊殺。然而，我富有憐恤。雖然如此，我卻是大衞所稱為主的那位神』。我們需要看見，彼得、約翰、雅各、和所有其它緊緊跟隨主耶穌的人，都站在旁邊，目睹耳聞祂所說所行的。毫無疑問，他們對於奴僕救主，必然留下深刻的印象。他們必定彼此談論，也許彼得對約翰和雅各說，『我們的夫子一面是大衞的子孫；但另一面，祂也是主。你們有過這樣的領會麼？你們知道我們的夫子不僅是人，也是主神麽』？我相信門徒們必定這樣彼此交談過。

如果你是主的一位門徒，觀察祂怎樣應付反對者，你豈不會對別人述說這事麼？你的夫子向反對者啓示，祂不僅是大衞的子孫，也是大衞的主，你對於這個事實，豈不留下深刻的印象？毫無疑問，緊緊跟從主的人，對祂留下深刻的印象。奴僕救主在十二章三十七節的時候，已經完全得勝了。祂不僅得到百姓的稱許，也征服了反對祂的人。祭司長、經學家、長老、法利賽人、希律黨人、和撒都該人都被征服了。拿撒勒人耶穌顯出來，乃是一個奇妙的人。門徒對於這種情形必定很高興。（馬可福音生命讀經，三〇八至三一〇頁）

基督何等奇妙！祂是神，也是人；是神的兒子，也是大衞的子孫。此外，祂在諸天之上，也在我們裏面。祂在裏面，也在外面；祂在頂上，也在底下；祂是最大的，也是最小的。哦，基督是一切！我們需要認識祂到這地步。然後我們要說，『主耶穌，我無法徹底認識你。主，惟有你是配。若有神，這神必定是你。若有真正的人，這人必定是你。主，你是救主、救贖主、生命和光』。我們今天必須認識，主耶穌是大衞的子孫和神的兒子，祂真是無窮無盡。對祂的經歷和對祂的認識都是無窮無盡的。因着基督是包羅萬有的一位，對祂的享受就是無窮無盡的。（馬太福音生命讀經，六三一至六三二頁）