新約伴讀

馬可福音第十二章

週二　受法利賽人和希律黨人的試驗【2】

馬可福音十二章十三至十七節：
¹³ 後來，他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人，到耶穌那裏，要就着祂的話陷害祂。¹⁴ 他們來了，就對祂說，夫子，我們知道你是誠實的，甚麼人你都不顧忌，因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實教導神的道路。納稅給該撒，可以不可以？我們該納不該納？¹⁵ 耶穌知道他們的假意，就對他們說，你們為甚麼試誘我？拿一個銀幣給我看。¹⁶ 他們就拿了來。耶穌說，這像和這號是誰的？他們說，是該撒的。¹⁷ 耶穌說，把該撒的物歸給該撒，把神的物歸給神。他們就對祂非常希奇。

奴僕救主被祭司長、經學家、和長老察驗後，又受法利賽人和希律黨人的試驗。（十二13～17。）十二章十三節說，『後來，他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人，到耶穌那裏，要就着祂的話陷害祂』。

希律黨的人袒護希律王的政權，協助他把希臘、羅馬的生活方式滲透到猶太人中間。他們站在撒都該人一邊，與法利賽人敵對。但在這裏，他們卻與法利賽人聯合，陷害主耶穌。

法利賽人非常愛國，完全為着猶太國着想。希律黨人卻贊同羅馬帝國主義者。因此，這兩種人根本合不來。但原先彼此為仇的人，在對付奴僕救主這奇妙的一位時，卻能相合，向主發出一個狡詐的問題，同時牽涉到愛國主義和帝國主義。

他們來到主面前，就對祂說，『夫子，我們知道你是誠實的，甚麼人你都不顧忌，因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實教導神的道路。納稅給該撒可以不可以？我們該納不該納』？（14。）這問題實在是個陷阱。當時猶太人都反對納稅給該撒。主若說可以這樣作，就會得罪所有以法利賽人為首的猶太人；祂若說不可以，就會叫支持羅馬政府的希律黨人，得着有力的根據控告祂。

在我們看來，主耶穌似乎無法回答這個問題。倘若祂說，『不，我們不該納稅給該撒』。希律黨人就會說，『你是反羅馬的，你該被捕入獄』。但主若說，『是的，納稅給該撒是合法的』。法利賽人就會說，『你出賣國家，因為你為羅馬帝國主義者效勞』。法利賽人和希律黨人所發出的問題，極其的詭詐！

主雖然受到極其詭詐的盤問，祂卻不害怕。祂反而保持自己的尊嚴，對他們說，『你們為甚麼試誘我？拿一個銀幣給我看』。（15。）主耶穌沒有拿出羅馬錢幣，卻叫他們拿一個給祂看。他們持有羅馬錢幣，所以被主捉到了。

他們拿一個銀幣給祂看之後，祂說，『這像和這號是誰的』？（16。）他們回答：『是該撒的』。於是主接着說，『把該撒的物歸給該撒，把神的物歸給神』。（17。）把該撒的物歸給該撒，就是按該撒政府的規定，納稅給該撒。將神的物歸給神，就是按出埃及三十章十一至十六節，將半舍客勒銀子納給神，並按神的律法，將所有的十分之一獻給神。

馬可福音中，奴僕救主被法利賽人和希律黨人試驗的這段話，以這句話為結束：『他們就對祂非常希奇』。主用神聖的智慧回答他們，他們就閉口不言，並被征服。（馬可福音生命讀經，二九九至三〇一頁）