新约伴读
雅各书第五章
周三 我们需要在生命上长大【3】
雅各书五章七节下至十一节：
7b看哪，农夫等候地里宝贵的出产，为此恒忍，直到得了秋雨春雨。8 你们也当恒忍，坚固你们的心，因为主的来临近了。9 弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判；看哪，那审判者站在门前了。10 弟兄们，你们要把那曾在主名里说话的众申言者，当作受苦和恒忍的榜样。11 看哪，我们称那忍耐的人是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也看见过主给他的结局，明显主是满有慈心，且有怜恤。
雅各在雅各书五章七节用农夫恒忍等候地里宝贵的出产来说明。我们看见，主耶稣实际上就是真农夫，独一的农夫。当我们等候祂的来临时，祂这位农夫，也在等候我们成熟。我们可能会祷告说，“主，求你快回来”。然而祂却会说，“我的孩子们，快快成熟罢。当你们在等候我回来时，我也在等候你们成熟。你们知道为甚么两千年都快过去了，而我还没有回来？原因是我的子民还没有成熟。惟有你们成熟了，才能催促我回来。你们操练恒忍，我也操练恒忍”。
我们应该晓得，我们若认真等候主的再来，就需要在生命上长大；这种领会对我们有极大的帮助。今天大多数的基督徒以完全客观的眼光来看主的来临，以为这与我们属灵的光景或属灵的成长毫无关系。他们以为有一天主会突然来临，而祂的来临与他们的成熟毫不相关。这许多基督徒对于主再来的观念，可能正是使祂迟迟不来的原因。
五章七节所说农夫的例证，含示农夫一直等候田里的农作物长大成熟。按照启示录十四章，主也一直等候庄稼成熟。当田里的庄稼成熟了，祂就会回来。这庄稼乃是主将自己当作种子撒进人里所产生的结果。主的撒种在主第一次来临的时候已经完成了，这是马太十三章所描述的。我们应当晓得，乃是庄稼的成熟才会催促祂的再来。
雅各在雅各书五章七至十一节论到恒忍和忍耐，他以众申言者当作恒忍的榜样，以约伯为忍耐的榜样。我们如何区别恒忍和忍耐？我经过一番研读之后，就下结论说，恒忍是对人的容忍。当我们受逼迫时，就需要恒忍。因此，恒忍（longsuffering）是指我们对人容忍的表现。众申言者受逼迫，但他们对逼迫者有恒忍。相反的，忍耐（endurance）是指我们对使我们受苦之事容忍的表现。因此，当约伯遭受苦难时，他表现出忍耐。约伯的受苦不是从逼迫来的，而是从灾难来的。雅各的著作用了恒忍与忍耐这两个希腊字。当我们等候主再来时，需要恒忍和忍耐，因为我们面对从两个源头来的苦难，就是逼迫我们的人，和叫我们受苦的环境。例如，某位弟兄也许会发生意外，撞坏了新车。在这种情形下，他不需要恒忍，而需要忍耐。汽车并没有逼迫他，但他却遭受某种环境带给他的苦难，为此他需要忍耐。然而，那位弟兄若受上司苛待，他就得对上司恒忍。如果他失业了，因环境的苦难而受苦，那么他又需要忍耐。
我们要晓得，主的来临与我们在生命上长大有关系。我们如果履行生命长大的条件，主就会履行祂快再来的应许。因此，我们需要在生命上长大；当我们长大的时候，也需要操练恒忍和忍耐。这是等候主回来的正路。（雅各书启示录生命读经第十一篇，至页）