新約伴讀

雅各書第四章

週六　主若願意【2】

雅各書四章十五至十七節：
¹⁵ 你們倒應當說，主若願意，我們就可以活着，也可以作這事，或作那事。¹⁶ 現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。¹⁷ 因此，人若知道行善，卻不去行，這對他就是罪了。

雅各在十四與十五節繼續說，『其實明天的事你們並不知道。你們的生命是甚麼？你們原是一團霧氣，出現少時，隨後就不見了。你們倒應當說，主若願意，我們就可以活着，也可以作這事，或作那事』。雅各在這裏的話，聽起來也有點像舊約的語調。（參詩九十3～10。）但無論如何，他的話總是喚起人對己意的懼怕，和對神的信靠，如雅各書四章十五節所表達的。這總是一個敬畏神的人口中所出的話。

雅各在十五節鼓勵我們要說，『主若願意，我們就可以活着，也可以作這事，或作那事』。雅各在這裏的意思是說，我們不該宣告今天或明天要往某個地方去，在那裏住一段時間，作買賣得利，乃該簡簡單單的說，『主若願意…』。雅各在十五節的話，聽起來好像一句格言。我年輕時，想要作一個標語，把這句格言寫在上面，好常常題醒我這樣說：『主若願意』。我雖然仍舊欣賞這句話，卻曉得它帶着舊約的腔調。

有時候基督徒寫信時引用這一節，說，『主若願意』，他們要到某個地方，或去作某件事情。我從經歷中曉得，這句話是我們的保護。例如，可能有人邀請我到某地去，我也接受了邀請，但是我在回函表示接受邀請時，會加上『主若願意』這句話。這樣，我就得着保護；因為如果最後我不能按照計畫成行，別人也不能定罪我不去。因此，說『主若願意』，乃是一種保護。

雅各在這幾節所說的，與新約其他卷書的經節，特別是保羅的著作，口氣不同。你也許會想起保羅所寫的某些經節，與雅各在四章十五節的話類似。然而，保羅著作的基本腔調卻不同，因為他囑咐我們要照着靈而行。例如，保羅在加拉太五章十六節說，『我說，你們當憑着靈而行，就絕不會滿足肉體的情欲了』。保羅在加拉太五章二十五節接着說，『我們若憑着靈活着，也就當憑着靈而行』。不僅如此，保羅在羅馬八章四節告訴我們：『使律法義的要求，成就在我們這不照着肉體，只照着靈而行的人身上』。

我們在行傳看見保羅受那靈引導，並在靈裏生活行動。行傳十六章六節說，『聖靈旣然禁止他們在亞西亞講道』。七節又說，耶穌的靈不許他們往庇推尼去。我們在這裏看見，當保羅為着傳福音旅行各地，他乃是受那靈的限制和指引。保羅在別處則靈裏激憤、（十七16、）靈裏迫切、（十八5、）以及靈裏定意。（十九21。）

說『主若願意』是相當客觀的，並且帶着濃厚的舊約腔調。但受那靈的引導，在靈裏生活行動，並且照着靈的催促行事，卻是主觀的，並且是極其符合新約的。我實在無意輕看雅各或他的書信，然而我必須真實的指出，我多年研讀這卷書以後，體會這卷書信帶着濃厚的猶太味道。並且其舊約的色彩、腔調、口味與氣氛太強烈了。我們若沒有保羅的十四卷書信，可能會受雅各書的影響而返回猶太教。（雅各書生命讀經第十篇，至頁）