新約伴讀
雅各書第三章
週二 未被勒住之舌頭的比喻【2】
雅各書三章五節：
5 舌頭也是這樣，雖是個小肢體，卻能說誇大的話。看哪，多麼小的火，能點着多麼大的樹林。
在五至六節，雅各將舌頭比作火：『舌頭也是這樣，雖是個小肢體，卻能說誇大的話。看哪，多麼小的火，能點着多麼大的樹林。舌頭就是火，在我們百體中，是個不義的世界，污穢全身，也把生命的輪子點起來，且是給火坑的火點着的』。火坑乃是表徵火湖。（啓二十15。）雅各書三章五節的火，指有延展能力的野火，六節的火則是指來自火坑，污穢我們的邪惡之火。舌頭像野火，延展其毀滅，又像邪惡的火，用來自火坑的邪惡，污穢我們的全身。
六節的『生命』，原文意起源、出生、產生。輪子，原文通常指圓形或環狀，像輪子般旋轉或滾動的東西。用作比喻，指週而復始的物理效能，或一段路程，像環繞太陽的軌道一樣。因此，生命的輪子是比喻我們的人生，從出生時開始轉動，直轉到生命的終點。舌頭如同來自火坑邪惡的火，把我們從出生到死亡如同輪子般的人生點起來，使我們整個的一生完全在舌頭邪惡的污穢和敗壞之下。
在七節和八節上半，雅各繼續說，『原來各類走獸、飛禽、爬物和水族的性情，都可以制伏，也已經被人的性情制伏了；惟獨舌頭沒有人能制伏』。地上的走獸、天空的飛禽、塵土中的爬物、各類的水族，它們的性情已經被人的性情制伏；人的性情比一切動物的性情都強。然而，連這更強的人性也不能制伏舌頭。
在八節下半雅各說，舌頭是『不止息的惡物，滿了致死的毒氣』。舌頭是不止息的惡物，從不停止作惡。舌頭滿了致死的毒氣，邪惡和死亡總是與舌頭連在一起。舌頭散佈邪惡和死亡，污穢並毒害全人類，甚至在基督徒中間也是這樣。
三至十二節對付舌頭的難處。雅各以他對人生的智慧，用了二十種不同的事物作例證：馬的嚼環、船舵、野火、不義的世界、來自火坑的火、生命的輪子、走獸、飛禽、爬物、水族、人的性情、不止息的惡物、致死的毒氣、泉源、無花果樹、橄欖、葡萄樹、無花果、堿（苦）水和甜水。雅各有點像舊約智慧的王所羅門，（王上四29～34，）有豐富的人生智慧，但在神聖經綸的智慧上，卻非如此。（雅各書生命讀經第八篇，至頁）
你不能用舌頭讚美神，又用舌頭咒詛神所造的人。你不能一面頌贊，一面咒詛。一個泉源不能出兩樣的水。無花果樹不能生橄欖，葡萄樹不能結無花果，咸水裏也不能發出甜水來。是甚麼種的果子，就是甚麼種的樹。是甚麼種的水，就是甚麼種的泉源。神所用的那一個人，定規發出甜的水，定規沒有苦的味道。
今天拯救的路乃是說，神把一個新的泉源放在我的裏面，神把我拯救成一棵新的樹。我如果是一棵無花果樹，定規不會生橄欖。我如果是一棵葡萄樹，定規不會結無花果。如果神給我一個新的東西，把一個新的生命擺在我的裏面，自然而然我要發出甜的水來。
所以，要學習少說話，甚麼話總是越少越好。多言多語必有過失。箴言裏總是勸人少說話，只有愚昧的人話多。人越愚昧越肯說，越肯多說。越在神面前有學習的人，越是穩當的人，話越少。（初信造就第三十六篇，至頁）