新約伴讀

路加福音第十四章

週一　教導應邀者和邀請者【3】

路加福音十四章一至十四節：
¹ 當安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裏去喫飯，他們在窺探祂。² 看哪，在祂面前有一個患水臌的人。³ 耶穌對律法師和法利賽人說，安息日治病，可以不可以？⁴ 他們卻靜默無聲。耶穌就扶着那人，醫治了他，打發他走了。⁵ 然後對他們說，你們中間誰有驢或牛，在安息日掉在井裏，不立卽拉它上來？⁶ 他們不能對答這話。⁷ 耶穌注意到被請的客人怎樣選擇首位，就對他們講了一個比喻說，⁸ 你被人請去赴婚筵，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的被他請來；⁹ 那請你們的人前來對你說，讓座給這一位罷。你就羞羞慚慚的坐到末位上去了。¹⁰ 你被請的時候，要去坐在末位上，好叫那請你的人來，對你說，朋友，請上坐。那時你在同席的人面前就有光采了。¹¹ 因為凡高抬自己的，必降為卑；降卑自己的，必升為高。¹² 耶穌又對請祂的人說，你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足的鄰舍，恐怕他們也回請你，你就得了報答。¹³ 你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了，¹⁴ 因為他們沒有可報答你的；在義人復活的時候，你要得着報答。

在十四章一至六節，我們看見一個法利賽人邀請主耶穌去他家喫飯，主接受了這邀請。門徒可能從這事得了錯誤的印象。他們也許認為安息日的規條是對的，遵守安息日的宗教也是對的。所以，主在這個場合，利用機會打破安息日的規條，就是干犯守安息日的宗教，為要給門徒一個印象：祂去耶路撒冷，不是要遵守那裏的宗教，乃是要了結宗教。所以十四章開始的一段論到打破宗教的規條。主特意這樣作，為要給門徒看見，祂不是為着守安息日的宗教而去耶路撒冷的。

主耶穌在法利賽人家裏時，觀察法利賽人和律法師中間的光景。『耶穌注意到被請的客人怎樣選擇首位』，（路十四7，）甚至在入座的事上他們也高抬自己。所以，祂對他們講了一個比喻，說到被人請去赴婚筵，不要坐在首位上，倒要坐在末位上。（路十四8～10。）主指出我們若坐了首位，那請我們的人也許前來說，『讓座給這一位罷。你就羞羞慚慚的坐到末位上去了』。（路十四9。）主接着說，我們若坐在末位上，那請我們的人會說，『朋友，請上坐。那時你在同席的人面前就有光采了』。（路十四10。）主對這個比喻下結論說，『因為凡高抬自己的，必降為卑；降卑自己的，必升為高』。（路十四11。）主這裏的教導，就像父母教導子女如何行事為人一樣。

在十二至十四節，主對請祂的人說，『你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足的鄰舍，恐怕他們也回請你，你就得了報答。你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了，因為他們沒有可報答你的；在義人復活的時候，你要得着報答』。十三節所說到的人─貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的─是神邀請來得祂救恩的人。（路十四21。）十四節說到義人的復活，指生命的復活，（約五29，二十～6，）那是在主回來，（林前四5，）神要賞賜聖徒之時。（啓十一18。）（路加福音生命讀經，二五三至二五四頁）