新約伴讀

路加福音第十二章

週四　來把火丟在地上【1】

路加福音十二章四十九節：
⁴⁹ 我來要把火丟在地上，若是已經着起來，那是我所願意的。

這火指屬靈生命的衝力，出於主所釋放的神聖生命，造成五十一至五十三節的分爭。在這些經文裏，我們看見甚至在信徒家裏也會有分爭。這些分爭出於火，就是屬靈生命的衝力，這衝力出於主所釋放的神聖生命。主的生命被隱藏，祂要這生命得着釋放。祂要火燃燒起來。

在四十九節，主說，『若是已經着起來，那是我所願意的』。這話也可譯為：『我何等願意是已經着起來的』！這指明在主受死以前，火還沒有着起來。我們從使徒行傳的記載知道，在主受死以後，這火就成了火焰。（路加福音生命讀經，二三五至二三六頁）

我們需要看見在創世記第三章和出埃及記第三章之間的關聯。兩章都有荊棘與火。創世記第三章的荊棘代表人在咒詛之下（17～18），而火焰表徵人被趕逐，離開作為生命樹的神（22～24）。根據創世記第三章，荊棘來自因罪而有的咒詛。因此，荊棘表徵在咒詛之下墮落的人類。宣佈咒詛以後，馬上就在伊甸園的東邊安設發火焰的劍，『要把守生命樹的道路』。（24）故此，罪帶來咒詛，而咒詛帶來火焰。在創世記第三章中，火的功用是趕逐罪人離開生命樹，那就是離開作為生命源頭的神。

人的光景在出埃及記第三章與在創世記第三章的大不相同。在出埃及記第三章，被咒詛的荊棘成了神的器皿，而火焰與荊棘合而為一。藉着救贖，就是由為着墮落人類被殺並獻給神的羔羊所表徵的（創四4），咒詛除去了，並且火與荊棘合而為一。

這幅圖畫的實際，可在加拉太三章十三和十四節中看見。十三節說：『基督旣為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛』。這意思是說，藉着基督在十字架上的死，咒詛被除去了。十四節繼續說：『這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得着所應許的靈』。所以，根據這些經節，可知咒詛已被除去了，而靈，就是火，已賜給了我們。

行傳二章三節和四節指出，澆灌下來的聖靈是由火焰的舌頭所代表。聖靈的澆灌像火一樣，這事主耶穌在路加福音十二章四十九節曾豫言到：『我來要把火丟在地上，倘若已經着起來，不也是我所願意的麽』？在五旬節那天，藉着基督的救贖除去了咒詛，賜下所應許的靈，以火焰的形狀降在門徒身上。這火不再趕逐我們離開神，反而它乃是神眷臨的火焰。

從出埃及記第三章圖畫的光中來看這事，我們就看見荊棘與火焰是一個。在創世記第三章，墮落的人在荊棘所表徵的咒詛底下。那裏的火焰趕逐這墮落的人離開作為生命樹的神。但在出埃及記第三章，可以當作器皿豫表的荊棘與火是一個。在創世記第三章，火使那在咒詛底下的人離開生命樹，離開作為生命源頭的神。但在出埃及記第三章，火焰臨到荊棘並住在其中。這表明藉着基督，就是神自己的救贖，那聖者，就是以祂的聖潔趕逐罪人離開祂面的聖者，能來眷顧我們，與我們同在，甚至住在我們裏面。阿利路亞！基督已除去了咒詛，並把聖靈的火降到地上來！ （出埃及記生命讀經，七二至七四頁）