新約伴讀
腓立比書第四章
週二 應當一無掛慮【1】
腓立比書四章六至七節：
6應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求，帶着感謝，將你們所要的告訴神；7神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裏，保衞你們的心懷意念。
基督徒常說，要免於掛慮，只要相信主就可以。按照這種領會，一個人掛慮，就表示他不相信主。但是保羅在腓立比四章六節並不是說，我們相信主就能一無掛慮。在這節的上下文裏，他一點沒有題到相信這件事。
我們若要一無掛慮，就必須領會並操練我們在前一篇信息和本篇信息中所交通的六個點。第一，我們要領悟，掛慮如何是人類生活的總和，謙讓宜人也照樣是基督徒生活的總和。第二，我們必須看見，謙讓宜人的源頭乃是神，而掛慮的源頭是撒但。
第三件事就是要領悟，謙讓宜人和掛慮是不能並存的，因為謙讓宜人實際上是一個人位─基督自己。惟有基督從我們裏面活出來時，我們纔有謙讓宜人。保羅在腓立比一、二、三章中一再說到基督，指明這件事。他強調顯大基督，以基督為我們的榜樣，以及竭力追求基督作我們的標竿。但是到了四章，他用了謙讓宜人一辭，囑咐我們要叫眾人知道我們的謙讓宜人，實際上，這裏的謙讓宜人，就是前幾章所啓示的基督。因此，叫人知道我們的謙讓宜人，就是活基督。
我們已經看見，神可能會派定某些苦難給我們。苦難雖然是神的派定，卻不是從神來的，乃是從撒但來的。約伯和保羅的經歷都是例證。神派定給我們的災禍，實際上是從撒但臨到我們的；撒但是使者，把這些事帶給我們。神派定給保羅一根刺，祂容許撒但把這根刺帶給他。撒但帶給我們一些困難或苦難之後，立刻來挑起掛慮。掛慮不是神派定的，也不是從神來的。
相反的，掛慮總是由撒但引起的，為要攔阻神的定旨。我們若完全領悟這事，就會看見我們需要基督作我們的謙讓宜人。我們若有這樣的謙讓宜人，就不會有掛慮。但我們若有掛慮，就不會有謙讓宜人。
第四，就是我們需要實際的與主是一，纔能過一種滿了謙讓宜人卻一無掛慮的生活。就經歷而言，與主是一就是在祂裏面。
第五，我們需要禱告。這就是說，我們需要有一段時間與主交通並敬拜祂。禱告的意思不是僅僅向主求討甚麼。禱告包含了與主交談，在交通中和祂來往，並且敬拜祂。當我們這樣花時間與主同在時，就當帶着感謝，將我們的祈求告訴神。
第六，我們禱告、與主交通、敬拜祂、並且將我們的祈求告訴祂之後，我們就會知道主的旨意是甚麼。例如，我們生病了，就會知道主的心意是要醫治我們，還是允許這病留着。我們一旦知道神的旨意，就該接受，經歷祂彀用的恩典，信靠祂，並且感謝祂。這樣，我們就能有滿了謙讓宜人卻一無掛慮的生活。（腓立比書生命讀經，六五七至六五九頁）