新約伴讀

腓立比書第一章

週三　那靈全備的供應【2】

腓立比書一章十四至十九節：
¹⁴並且大多數的弟兄們，因我的捆鎖，在主裏篤信不疑，越發放膽講說神的話，無所懼怕。¹⁵有的人傳基督，是因着嫉妒爭競，也有的是因着好意：¹⁶這一等是出於愛，知道我是為辯護福音設立的，¹⁷那一等宣傳基督，卻是出於私圖好爭，並不純潔，想要加重我捆鎖的苦楚。¹⁸這有何妨呢？或假意，或真誠，無論怎樣，基督究竟被宣傳開了，為此我就歡喜，並且還要歡喜；¹⁹因為我知道，這事藉着你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。

一章十九節保羅說，『因為我知道，這事藉着你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救』。全備的供應，不是完全照希臘原文直譯，而是畧畧加了說明。這辭原文指歌詠團的首領，供給團員所需用的一切。保羅所用的這個希臘字含示全備的供應。歌詠團的首領供給每位團員所需用的一切，包括食物、衣着、住處、以及樂器等等。這樣的供應真是全備，甚至可以說是包羅萬有。人一旦加入了歌詠團，就不必為生活上所需用的操心，首領會供給他所需用的一切。保羅用『耶穌基督之靈全備的供應』這個說法，乃是將那靈的供應比喻作歌詠團首領的供應。因此，我們若要對一章十九節有正確的了解，就必須在『供應』一辭之前，加上『全備的』幾個字。包羅萬有之靈這全備的供應，叫保羅在為基督受苦時，能活基督並顯大基督。耶穌基督之靈的供應是全備且包羅萬有的。今天我們所得着的不是部分的供應，而是全備、包羅萬有的供應。

耶穌基督的靈，就是約翰七章三十九節所說的那靈。這不僅是主成為肉體前之神的靈，更是主復活後之神的靈，就是具有神性的聖靈，與主的成為肉體（人性）、十字架下的為人生活、釘十字架並復活調和而成的。在出埃及三十章二十三至二十五節，由橄欖油和四種香料調和而成的聖膏油，是這複合之神的靈完滿的豫表。現今這靈乃是耶穌基督的靈。這裏不是說耶穌的靈，如在行傳十六章七節所題到的，也不是說基督的靈，如在羅馬八章九節所說的，乃是說耶穌基督的靈。耶穌的靈主要的是為着主的人性和為人生活，基督的靈主要的是為着主的復活。我們要經歷腓立比二章五至八節所描繪主的人性，就需要耶穌的靈；要經歷三章十節所說主復活的大能，就需要基督的靈。保羅在受苦時，經歷了主在人性中的受苦並主的復活；因此，那靈對他乃是耶穌基督的靈，就是三一神那複合、包羅萬有、賜生命的靈。對於像使徒那樣經歷並享受基督的為人生活和復活的人，這樣一位靈有全備的供應，甚至就是全備的供應。至終，這複合的耶穌基督之靈，成了神的七靈，祂是神寶座前的七盞火燈，在地上完成神的行政，使神關乎召會的經綸得以成就；祂也是羔羊的七眼，為要把祂一切的所是傳輸到召會裏面。（啓一4，四5，五6。）（腓立比書生命讀經，四五至四七頁）