新約伴讀
羅馬書第十二章
週四 生命中恩典的恩賜【4】
羅馬書十二章六至十節：
6照着所賜給我們的恩典，我們得了不同的恩賜：或申言，就當照着信心的程度申言；7或服事，就當忠於服事；或作教導的，就當忠於教導；8或作勸勉的，就當忠於勸勉；分授的，就當單純；帶領的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心樂意。9愛不可假冒，惡要厭棄，善要貼近。10愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要互相爭先。
羅馬十二章的恩賜是照着恩典。這就是說，恩賜是照着生命的度量而得的。你若享受神的生命到很高的程度，就會得着更高的恩賜。然而，你對神生命的享受若有限，你的恩賜也就有限，因為你恩賜的度量，受到你享受神聖生命在你裏面作恩典的程度所限制。羅馬十二章所列舉的恩賜，不是忽然臨到你的神奇恩賜。不，羅馬十二章的恩賜好像我們人身體上肢體的才能。這才能的度量在於身體裏的生命有多少。身體若成熟，有相當生命的長大，並有大量的生命，就會有生命豐盛的滿溢；身體這內裏生命的滿溢，會產生才能。這些才能與羅馬十二章裏的恩賜類似。六至八節裏所包括的各項，是生命中恩典的恩賜。我們可列舉其中七項：申言、服事、教導、勸勉、分授、帶領、以及憐憫人。我們需要記得，這七項的每一項包括憐憫人，都是恩賜。
許多基督徒似乎以為，恩賜只是說方言、翻方言、醫病和神蹟。然而，相當奇特，這些恩賜沒有一樣在羅馬十二章題起。在羅馬十二章，保羅一點也沒有題到說方言、翻方言、醫病和神蹟，但他的確說到為着身體生活必需的恩賜。請注意六節說，『照着所賜給我們的恩典，我們得了不同的恩賜』，這節不是說，照着所謂的靈浸。我需要再重複恩典的定義：恩典是神聖的元素進到我們這人裏面，作我們的生命，給我們享受。恩典不是外面的；恩典是神聖生命的元素作到我們這人裏面，並給我們某種技能或才幹。
想想纔生的嬰孩。在出生的時候，孩子就具備一切必需的器官。然而，在出生的時候，很少器官能盡功用，因為孩子缺少為着盡功用所必需在生命裏長大的度量。母親越餧養孩子，孩子就越長大。一段時間以後，孩子會走路了；再過一段時間以後，他會說話了。至終，他會完全長大，並且他所有的才幹都完全得着培養，有實際的用處。他成熟了，就會有所需的技能，這些技能就是出自在生命裏長大的恩賜。這是保羅在羅馬十二章所說恩賜的意思。
（羅馬書生命讀經，三六二至三六三，三七O頁）
一 福哉以愛聯繫，聖徒心心相契；
彼此交通一情一意，真如在天無異。
二 在父恩座之前，同心尋求眷憐；
有望同盼，有苦同難，同憂、同樂、同安。
三 輭弱彼此體諒，重擔互相擔當；
一人心傷，眾人淚淌，充滿同情心腸。
四 每逢彼此分離，總是難免依依，
但身雖離，靈仍一起，且有再會之期。
五 盼望那日快顯，再無離別辛酸；
相愛更親，相交更甜，同樂直到永遠。
（詩歌621首）