新約伴讀

羅馬書第三章

週四　眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀【2】

羅馬書三章二十三節：
²³因為眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，

羅馬三章二十三節說，『世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀』。我們是有罪的，因此我們虧缺了神的榮耀。神的榮耀太高。也許我們有一些善良，但是與神的榮耀相比，我們的善良還是短了一截。也許在我們的善良裏沒有罪惡，我們也覺得自己很正直。也許真的如此，但我們仍是虧缺了神的榮耀。也許我們說，我們從來沒有恨過人，但還是短了一截。也許我們說我們愛人，但是我們的愛不能與神的愛相比。我們的愛比起神的愛還是短了。

在中國有一些孔夫子的門徒，自認是世界上最好的人。然而有些人讀了四福音，他們的眼睛開啓了，認識了耶穌是誰。於是他們俯伏於地承認說，『主，我太虧缺了；我好是好，但我的好比起你的好還是短了一截』。

耶穌的生活把神彰顯出來了。所有的人都短缺這榮耀。我們雖然好，但能與耶穌比一比麼？我們愛人，但這愛能與耶穌的愛相題並論麼？若是要比一比，我們太短了。而這短缺就是罪，因為人是照神形像受造，是為着彰顯神的。人是為着神的榮耀而造的；這就是說，人被造是為着來表現神的。在神的榮耀和彰顯上有了短缺，意思就是我們有罪了。

如果有人問我們說，你是滿有罪惡的麼？我怕有些人會回答說，我不算太敗壞。我們不恨人，在許多事上我們也沒有錯。但是如果我們有光，看見我們何等虧缺神的榮耀，我們就會看見自己是何等敗壞。當我們從四福音的記載來看耶穌在地上日常的生活，我們就要看見甚麼是榮耀，而我們又是墮落到何等短缺的地步。耶穌就是那約櫃，在祂身上有基路伯，祂的榮耀定罪了我們。這榮耀見證神的一切所是，但它定罪了我們。卽或我們是善良又有愛心，我們仍是被定罪的，因為我們的愛心與神的榮耀相比，仍是缺如。

在召會中榮耀應該經常得到表現。召會應該是神的彰顯，神的表現—這是測量召會的量度。道德標準不是召會生活的量度。召會生活的量度乃是根據神的表現。也許我們也愛人，但是我們憑自己，在自己裏，用自己，也為自己來愛。每一件事都是為着自己。這一種愛是虧缺神榮耀的。也許我們很謙卑，但連我們的謙卑也是憑着自己，在自己裏面，為着自己。這一種謙卑永遠不能表現神。在召會生活中需要一種神聖的愛，能將神表現出來，而不是人的愛。必須是有神在裏面的愛。召會必須有這兩個基路伯，作為神榮耀的彰顯，而這個榮耀是一直注視着，也搜尋着人的短缺。 我們大多數人都不大感到自己是敗壞的。但假定主來到我們中間顯出祂的榮耀，我們眾人就都要倒在地上，要找甚麼來遮蓋我們。我們會覺得對於祂的榮耀，我們短缺太多。比起別人，也許我還不錯。別人謙卑，我更謙卑。他們愛人，我更愛。但是我們無法與神的榮耀相比。神的榮耀顯出時，就沒有可比較的了。我們的虧缺都顯露出來了，我們就要感覺到自己是何等的敗壞。我們敗壞不是因為我們污穢、邪惡，而是因為我們虧缺神的榮耀。（祭司的體系，一二一至一二三頁）