新约伴读
罗马书第一章
周一 从复活标出为神的儿子【4】
罗马书一章一至四节：
1基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；2 这福音是神从前借着祂的众申言者，在圣经上所应许的,3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的, 4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
神这福音论到一个人位，基督。当然，赦免、救恩等等都包括在这福音里，但这些不是中心点。神的福音乃是论到神的儿子，我们的主耶稣基督。这位奇妙的人物，有属神和属人两种性情，就是神性和人性。
基督按肉体说，是从大卫后裔生的。（一3。）这是祂属人的性情，祂的人性；按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子”。（一4。）这清楚说到基督的神性。
我们来看小小的康乃馨种子的例子。这粒种子撒在地里，就生长并开花；我们可称这过程为种子的标出。小小的康乃馨种子撒在地里之前，我们看它，也许无法断定是怎样的种子。然而，一旦它被播下去、长大、并开花，就标出了。它的花朵就是它的标出。所以，每个人都能说，“这是康乃馨”。种子和花朵都是康乃馨，但花朵与种子在形状上大不相同。种子若仍是种子，没有开花，大多数人就很难知道它是康乃馨。但它长大并开花了，就标出为康乃馨，给众人观赏。
基督在地上三十三年半是在肉体里，就像康乃馨的种子。虽然神的儿子在祂里面，但人不容易认出这点。祂借着撒在死里，并在复活里生长，就开花了。神原来只有一个儿子，就是祂的独生子。然而，神不满意只有一个儿子；祂要领许多的儿子进荣耀里去。 所以，神就用祂的独生子作模型，作样本，以产生许多的儿子。你领悟基督经过了过程，标出为神的儿子，而我们也在经过同样的过程，要标出为神的众子吗？原来基督是神的独生子。到一个时候，神这儿子进入名叫耶稣的肉体里。神在肉体里的儿子名叫耶稣。三十三年半之后，耶稣从复活标出为神的儿子。到这时候，神就得着一个兼有神性和人性的儿子。神的儿子在成为肉体之前只有神性；神这儿子在复活之后兼有神性和人性。阿利路亚！现今人性在神的儿子里有一分。今天神的儿子兼有人性和神性。
我们如何？我们生来是人的儿子，但我们已重生为神的儿子。无论我们是男是女，我们都是神的儿子，因为神儿子的灵进入了我们的心。（加四6。）所以，就一面说，我们每个人都与耶稣一样。耶稣是在肉体里的人，有神的儿子在祂里面。我们也是肉体的人，有神的儿子在我们里面。我们乃是等着被标出来。时候将到，我们都要宣告：“我们从复活标出为神的众子”！罗马书说到这日是神众子之荣耀的显示或显明─我们要在荣耀里标出为神的众子。我们将不需要宣告；自然而然，我们会标出为神的众子。
罗马一章三至四节给我们看见耶稣是原型，八章二十九至三十节有众子作大量产品。赞美主！我们里面也有圣别的灵，外面也有属人的肉体，我们也要完全标出为神的众子。(罗马书生命读经，二一至二七页)