新約伴讀
約翰福音第十二章
週一 筵宴之家─召會生活的小影【3】
約翰福音十二章一至二節：
1逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是祂從死人中所復活的拉撒路所在的地方。2有人在那裏為耶穌豫備晚宴，馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
關於召會生活小影的幾個點。第一，是由復活的生命所產生的。拉撒路在場就表明了召會是由復活的生命所產生的。召會並不是藉着人的組織、智慧、工作或教訓產生的，乃是藉着復活的生命產生的。
在伯大尼主完成了祂最後一件神蹟－使拉撒路從死人中復活。所以，伯大尼是主使死人復活的地方。那裏的信徒是由主復活的生命所產生的。這正是召會的所在－那作復活生命的主使人從死裏復活之處。我們原先都是死的，因為我們從前都死在罪中，（西二13，）但主已經使我們從死人中復活，使我們活過來，並且重生了我們。這事的結果，就是我們這些分享祂復活生命的人，成了召會。召會就是主復活生命的產物。在天然的生命裏，沒有召會。惟有藉着主復活的生命，召會纔能產生出來。這樣一個在復活生命裏的召會，是主和我們能尋得安息和滿足的地方，也是我們和主能一同坐席的地方。
我年輕時，以為他們在伯大尼與主一同坐席的屋子是拉撒路的家。至終我明白了，那不是拉撒路的家，乃是那被主治好的痳瘋病人的家。按馬可十四章三節，約翰十二章二節所題到的筵席是在患痳瘋的西門家中為主豫備的。那蒙潔淨的痳瘋病人西門的家，成了召會聚會的地方。這是很有意義的。一面，我們從前都是死人；另一面，我們從前都是患痳瘋的。原先，召會中的成員都是死的，也是患痳瘋的（有罪的）。就一面說，我們和拉撒路一樣，是死而復活的人；就另一面說，我們和西門一樣，是患痳瘋而蒙了潔淨的人。阿利路亞，主已經使我們從死人中復活，也潔淨了我們的痳瘋，就是我們的罪！
為主所豫備的筵席設在患痳瘋的西門家中，而約翰十二章卻未題西門作了甚麼。一切事情都是兩位姊妹和一位弟兄作的。在伯大尼一個患痳瘋的人家裏，一切事情卻是由馬大、馬利亞和拉撒路作的。召會雖是主點活並重生死人，且潔淨痳瘋患者的地方，但召會中的服事卻不是痳瘋患者所擔任的。這就是約翰十二章中西門未參加服事這事實背後的意義。
伯大尼的意思是貧窮之家或困苦之家。外表看來，召會也許是貧窮的、困苦的。地上的召會也許在物質上不富有，但她在主面前、在對主的享受上該是富足的。召會以外的人總會輕視召會，說她是貧窮且滿了困苦的。他們沒有靈來領會，我們在享受主的一切所是上是何等豐富。
在裏面，召會生活是個筵席。在召會生活中該一直有筵席，讓主自己能享受，也能與祂子民一同享受。乃是在召會中，主纔有安息、享受和滿足。在這裏，一直有筵席為主和祂的子民豫備，不但主自己享受，所有與祂同在的人也享受。召會是主能與祂的子民一同享受的地方，也是祂子民能享受祂同在的地方。召會是主和祂的子民聚在一起，彼此一同坐席，也彼此享受的所在。（約翰福音生命讀經，三三八至三四一頁）