新約伴讀

約翰一書第五章

週五　祈求與賜給生命【3】

約翰壹書五章十四至十六節：
¹⁴ 我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們；這是我們向着祂所存坦然無懼的心。¹⁵ 我們若知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的無不得着。¹⁶ 人若看見他的弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，將生命賜給他，就是給那些犯了不至於死之罪的。有至於死的罪，我不說當為那罪祈求。

十四節這裏『坦然無懼的心』，指我們在與神的交通中，為着禱告所存坦然無懼的心。我們因着相信神的兒子，藉着神聖的出生，便得着了永遠的生命；基於這個事實，我們就能藉此接觸神，在永遠生命的交通裏，因着良心無虧，（徒二四16，）坦然無懼，照着祂的旨意禱告，確信祂必聽我們。十五節接着說，『我們若知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的無不得着』。這個知道乃是基於我們得着神聖的生命以後，我們住在主裏面，以及在祂名裏向神禱告中與祂是一的事實。（約十五7，16，十六23～24。）基於我們已藉着神聖的出生得着神聖的生命這事實，我們可以住在主裏面，能在禱告中與祂是一。因為我們在禱告中與主是一，所以我們是在祂的名裏禱告。藉此我們知道祂聽我們一切所求的。

約翰在五章十六節來到這一段話的要點：『人若看見他的弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，將生命賜給他，就是給那些犯了不至於死之罪的。有至於死的罪，我不說當為那罪祈求』。這節的『至於死』，直譯是『向着死』。約翰在這裏是說，人若看見他的弟兄，就是在主裏和他親近的人，犯了不至於死的罪，就當為那人祈求。這裏的『祈求』，必是指我們住在與神交通裏而有的禱告。

『當…祈求』的主辭，無疑的是指那看見弟兄犯了不至於死之罪的人。但『將生命賜給他』，這裏的主辭是指誰？有些英文譯本在這裏用了大寫的代名辭，因而把這句的主辭說成是主。實際上，二句的主辭都是指同一個人，就是那看見弟兄犯罪並為弟兄祈求的人。

『將生命賜給他』這句話的主辭還是上文的『人』，這人也是『祈求』的主辭。這指明祈求的人將生命賜給他所代求的人。這不是說，祈求的人本身有生命，能憑自己將生命賜給別人。這乃是說，這樣一個住在主裏面，與主是一，並在與主是一的靈裏（林前六17）祈求的祈求者，成了神賜生命之靈能將生命賜給他所代求之人的憑藉。這是一件在神聖生命的交通裏，分賜生命的事。我們要成為能將生命分賜給別人的人，就必須住在神聖的生命裏，並在神聖的生命裏行事、生活、為人。雅各五章十四至十六節的禱告是為着醫治，這裏的禱告是為着分賜生命。

這裏要緊的點乃是，我若要照着約壹五章十六節所描述的為弟兄禱告，就需要與主是一。我們必須住在主裏面，與祂在一靈裏來祈求。因為我們這樣與主是一，我們就能成為神賜生命之靈能將生命分賜給我們所代求之人的憑藉、管道。這生命的分賜乃是在神聖生命的交通裏進行的。

五章十六節的『生命』，無疑的是指藉着祈求之人的禱告，分賜到所代求之人裏面的屬靈生命。然而，照上下文看，這屬靈的生命，也會拯救所代求之人的肉身，脫離他因犯罪而死的危險。（見雅五15。）（約翰壹書生命讀經第三十七篇，至頁）