新約伴讀
約翰一書第四章
週三 神差祂的獨生子到世上來【1】
約翰壹書四章九至十節：
9 神差祂的獨生子到世上來，使我們藉着祂得生並活着，在此神的愛就向我們顯明了。10 不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了平息的祭物，在此就是愛了。
約翰在四章九節接着說，『神差祂的獨生子到世上來，使我們藉着祂得生並活着，在此神的愛就向我們顯明了』。我們在這節看見神差子來的心意和目標；神差子來，使我們藉着祂得生並活着。約翰在四章九節說，神差祂的獨生子到世上來。這裏的『世上』，原意『世界』，指墮落的人類所在的地方，與提前一章十五節者同。我們墮落的人，不僅在性情和行為上是罪惡的，（羅七17～18，一28～32，）並且在我們的靈裏也是死的。(弗二1，5，西二13。）神差祂的兒子到世上來，不僅為我們的罪作了平息的祭物，使我們得着赦免，（約壹四10，）也作了我們的生命，使我們能藉着祂活着。在神的愛裏，神的兒子不僅用祂的血救我們脫離罪，(弗一7，啓一5，)更用祂的生命救我們脫離死。(約壹三14～15，約五24。）祂不僅是神的羔羊，除去我們的罪，（約一29，）也是神的兒子，賜給我們永遠的生命。（約三36。）祂為我們的罪死了，（林前十五3，）使我們在祂裏面得着永遠的生命，(約三14～16，）並且因祂活着。（約六57，十四19。）在此，神的愛，就是祂的素質，便顯明出來了。
約翰在四章十節說，『不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了平息的祭物，在此就是愛了』。『此』是指上述的事實：不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了平息的祭物。在這事實裏，有神更卓越、更高尚的愛。
平息的祭物，是指主耶穌基督為我們的罪，將自己當作祭物獻給神，(來九28，）不僅為着救贖我們，更為着滿足神的要求，平息我們與神之間的關係。因此，祂是我們在神面前平息的祭物。
我們在四章九節看見，神差祂的兒子，使我們藉着祂得生並活着。我們在四章十節看見，神差祂的兒子，為我們的罪作了平息的祭物。我們將這兩節擺在一起思想，就看見神差祂的兒子，為我們的罪作平息的祭物，並不是目標，而是達到目標的手續。目標乃是叫我們得着生命，並藉着祂兒子活着。神差祂兒子，為我們作平息的祭物，用意乃是要我們藉着祂兒子得着生命並活着。（約翰壹書生命讀經第三十四篇，至頁）
我們在前面的信息中看過，神聖的愛是神素質的性質。因此，愛是神素質的屬性。約翰三章十六節告訴我們：『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們』。
以弗所二章四節說，『神富於憐憫，因祂愛我們的大愛』。愛的對象應該是在可愛的光景裏，但憐憫的對象總是在可憐的光景裏。因此，神的憐憫比祂的愛達到得更遠。神愛我們，因為我們是祂揀選的對象；然而我們因着墮落變得極為可憐，甚至死在過犯並罪之中，所以我們需要神的憐憫。因着祂的大愛，神是富於憐憫的，把我們從可憐的地位，救到適合祂愛的光景。神高貴的愛這素質的屬性，需要祂憐憫的屬性，好叫祂能在我們墮落生命的深坑中臨到我們。（新約總論第一册第八篇，至頁）