新約伴讀

約翰一書第三章

週六　信神兒子耶穌基督的名【1】

約翰壹書三章二十一至二十四節：
²¹ 親愛的，我們的心若不責備我們，我們就可以向神坦然無懼了；²² 並且我們不論求甚麼，就從祂得着；因為我們遵守祂的誡命，也行祂看為可喜悅的事。²³ 神的誡命就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名，並且照祂所賜給我們的誡命彼此相愛。²⁴ 遵守神誡命的，就住在神裏面，神也住在他裏面。在此我們就知道神住在我們裏面，乃是由於祂所賜給我們的那靈。

約翰在三章二十三節接着說，『神的誡命就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名，並且照祂所賜給我們的誡命彼此相愛』。這是前後經文中所題誡命的摘要。這一切的誡命可摘要為二：一為信神兒子耶穌基督的名，一為彼此相愛。頭一個是與信有關，第二個是與愛有關。信是我們在與主的關係上接受神聖的生命，愛是我們在與弟兄的關係上活出神聖的生命。信摸着神聖生命的源頭，愛彰顯神聖生命的素質。這二者都是信徒活出住在主裏面之生活所必需的。

按照約翰福音，信和愛是我們享受神的兩個條件。我們要接受神並享受神，就必須相信主耶穌；我們也必須愛祂，並且彼此相愛。（約翰壹書生命讀經第二十九篇，至頁）

神已經出來了。神已經到地上來了。神已經道成肉身來到地上了。神已經藉着拿撒勒人耶穌顯明給世人了。神已經活在地上了。二千年來，神已經顯在我們中間了。神已經被傳揚在我們中間了。神今天要問你和這位拿撒勒人耶穌的關係是如何。本來我們不知道神是怎樣的一位神，好像祂是虛無渺茫的。但是，我們感謝神，祂已經來到世上了，祂已經住在我們中間了。祂不只是神，祂也是人。祂是道成肉身的。祂釘在十字架上，是要贖我們的罪。今天，就是這位拿撒勒人耶穌要問你和神的關係是如何。這位拿撒勒人還在地上。今天就是要你和我下一斷案，今天就是看你和我對於祂是如何。你對這位拿撒勒人是如何，就是你對神是如何。因為這位拿撒勒人耶穌，是道成肉身，是神穿上了肉身，來到世人中間。所以，人對待祂是如何，就是對待神如何。

有一件事最寶貝！從今天起，人下地獄，不是因為許多零零碎碎的罪。人下地獄，到底是為甚麼緣故呢？將來，許多人下了地獄，還不明白他是為甚麼罪下地獄。人下地獄，並非因說謊，並非因殺人，並非因放火。所有在地獄裏的人，只有一個罪，就是不信神的兒子。『信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名』。（約三18。）人被定罪，不是因殺人，不是因放火；人被定罪，只有一個原因，就是因人不信神獨生子的名。不信神兒子的名，就是和神沒有發生正當的關係。聖經的邏輯學就是這樣：不信的人被定罪，就是因人不信神。神就是注重這個罪。

聖經裏給我們看見的，就是自主降生以後，聖靈所責備的人，只有一個罪，就是人不信的罪。『祂［聖靈］旣來了，就要叫世人為罪，為義，為審判，自己責備自己；為罪，是因他們不信我…』。（約十六8～9。）為罪自己責備自己，就是因為不信。不信，就是你和基督沒有正當的關係。（十二籃第十輯第一篇，至頁）