新约伴读

约翰一书第二章

周六　膏油涂抹的教导【2】

约翰壹书二章二十六至二十九节：
²⁶ 我刚将这些话写给你们，是指着那些迷惑你们的人说的。²⁷ 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。²⁸ 现在，孩子们，你们要住在主里面；这样，祂若显现，我们就可以坦然无惧，当祂来临的时候，也不至于蒙羞离开祂。²⁹ 你们若晓得祂是义的，就当知道凡行义的人也都是从祂生的。

否认耶稣是基督 与否认膏油涂抹有关。然而，由于语言的问题，我们也许不能领会基督与膏油涂抹有关。基督的原文是Christos，意思是受膏者。膏油涂抹的原文是chrisma，这两个字都是源于同一字根。现在我们必须继续来看，基督这受膏者成了膏油涂抹。因为祂是受膏者，祂有丰富的膏油，可以用来膏我们。至终，受膏者成为施膏者。事实上，祂甚至成为膏油涂抹。否认耶稣是基督，就是否认耶稣是受膏者。

保罗在林后一章二十一节说，“然而那把我们同你们，坚固的联于基督，并且膏了我们的，就是神”。神既已把我们联于基督这受膏者，我们自然就与基督一同为神所膏。基督已经为神圣的膏油所膏，祂身上的膏油现今就流到我们身上。这就是诗篇一百三十三篇所描绘的；那里说，膏油从亚伦的头流到他的胡须，甚至流到他祭司袍的下摆。这指明基督有丰盈的膏油。神已经将膏油浇在祂身上。借着那膏油涂抹，基督已经接受了膏油，至终祂这位受膏者成了施膏者。祂这受膏者进到我们里面，成了我们里面的施膏者。事实上，那住在我们里面的膏油涂抹，乃是受膏者成了施膏者，也成了膏油涂抹。拒绝这受膏者，就是拒绝膏油涂抹。每当人否认耶稣是受膏者，因而否认祂是施膏者，这人也就否认膏油涂抹。我们现今需要看见，否认膏油涂抹，就是反膏油涂抹，这就是“敌基督的”这名称正确的意义。因此，敌基督的意思就是敌挡膏油涂抹。

根据约壹二章二十二节，敌基督的就是否认耶稣是基督的人。否认耶稣是基督，就是否认祂是施膏者。这也就是否认膏油涂抹，因而是反膏油涂抹。敌基督的是甚么？敌基督的就是反膏油涂抹的人。不仅如此，根据二十二节，敌基督的，反膏油涂抹的，就是否认父与子。我们可能不会这样敌挡膏油涂抹，但我们必须承认，我们时常不顺从这内里的膏油涂抹。

神的心意是要将祂自己作到我们里面，作我们的生命和一切，使我们成为祂的配偶，以彰显祂自己。神要成就这事，就必须经过成为肉体、为人生活、钉十字架和复活的过程。祂进入复活，就成了复合、包罗万有、赐生命的灵。这灵实际上就是Christos，受膏者，成了赐生命者。我们相信主耶稣，就将祂接受到我们里面。我们接受的是受膏者，而祂借着死与复活已经成为施膏者。不仅如此，这施膏者就是包罗万有内住的灵。我们一相信祂，祂这灵就进到我们灵里。祂现今在我们灵里，用三一神的元素膏我们，“漆”我们。“漆”得越多，三一神的元素就越灌输到我们里面。这就是膏油涂抹，这膏油涂抹乃是整个新约的实际。（约翰壹书生命读经第二十四篇，至页）