诗歌：大本630首　读经：彼前二2，帖前二7～8，徒二十20，约壹五2，西一25

壹   养育儿女，就是供应凡他们所需要的，包括喂养在内，使他们可以长大并成熟；照顾新人的工作，必须是养育儿女的工作—彼前二2：

一      我们有聚会、有工作，所有的同工也都殷勤、忠信的劳苦，但我们看不见多少果效；许多人来了，留下的却非常少—参约十五16。

二      我看见主拣选并指派我们，叫我们首先要前去，然后结果子，但我没有看见第三个点—“叫你们的果子常存”；主不仅派我们前去结果子，祂也派我们确保我们的果子常存—太二八19，约十五16。

三      已过我们的难处，我们的短缺，乃是没有看见，要保存我们的果子，要确保果子常存，我们就需要好好的作养育初信者的工作—结三四15，约二一15。

贰   每一个传福音的信徒，也必须照顾新人，如同母亲养育自己的儿女；履行这责任的路，就是家聚会—帖前二7～8，徒二十20。

叁   家聚会是为着养育新生的信徒，不仅把他们当作你的儿女，更是当作神成长的儿女；这工作不能由召会整体大规模的来完成，必须是借着个别的家庭；我们都必须负起照顾家聚会的责任—约壹五2，徒二十20：

一      要建立正当的召会生活，惟一的路乃是借着生出婴孩，将他们当作儿女养育；这是履行主要我们去使万民作祂门徒这命令的路—太二八19。

二      我们不该想要大规模来作这事；每位队员应该只有大约三个新人要照顾；他们的职责就是不断与这些初信者有家聚会—彼前五2，徒五42。

三      主的工作里没有假期；你必须不断出去，不是到很多家里去，乃是去你正在照顾的那三、四个家；你必须尽你的职责，像乳养的母亲养育自己的儿女一样；今天你不仅是养育自己的儿女，更是养育神的儿女—约十五16，帖前二7。

肆   关于养育神的儿女，第二点乃是要用神的话养育他们，不要用自己的话；你们必须持守这个原则；你们必须抓住机会给这些新人注射神的话；要用神的话奶喂养他们—彼前二2，西一25：

一      我鼓励你们所有在主的新路中作工的人，都要非常熟悉“生命课程”全部四十八课；学习如何使用其中所有金句；我们该注射到新人里面的头一件事，乃是我们的救主是那灵，以及我们得救的人有重生的灵—提后二15，彼前一23，亚十二1。

二      我们该分赐给他们的第二类的事必须是基督徒生活的基本实行；我们基督徒应当读圣经，就是神的话；我们该向神祷告，就是吸入神；并且，我们应当有晨更—彼前二2。

三      我们接着该对他们说到的事，乃是神救恩的各项；神的救恩是包罗万有的，在神的救恩里有许多不同的项目：就如洗罪、赦罪、救赎、和好、称义、重生等等；你若好好的说过这三组项目，你所照顾的人就会养育得很好；自然他们就会长大，并会坚固—路三6。

 

职事信息摘录：

养育初信者

在本篇信息，我们要继续交通到神命定之路的第二步，就是与新得救并受浸的人聚家聚会。你们若花时间思想彼前二章二节，就会看见其中所含示的不只是喂养。这节含示养育儿女，就是供应凡他们所需要的，包括喂养在内，使他们可以长大并成熟。人类历史证明，建立一个国家的社会，是借着在个别的家里，由家庭来养育小孩。

我从一九三二年来到主的恢复，就一直因聚会人数少而受困扰，但我从来不明白这个缺欠的原因。已过五年，我致力要彻底研究这问题。靠主怜悯，我发现我们聚会的人数不多，最大的原因乃是我们缺少正确的养育初信者。我们有聚会、有工作，所有的同工也都殷勤、忠信的劳苦，但我们看不见多少果效。许多人来了，留下的却非常少。

我多年研读、甚至讲解约翰十五章，但十六节里有一个点我从未看见。我看见主拣选并指派我们，叫我们首先要前去，然后结果子，但我没有看见第三个点—“叫你们的果子常存。”主不仅派我们前去结果子，祂也派我们确保我们的果子常存。果子若不常存，我们前去结果子可说是徒然的。已过我们出去劳苦结果子，但留下来的非常少。我们都要明白，已过我们的难处，我们的短缺，乃是没有看见，要保存我们的果子，要确保果子常存，我们就需要好好的作养育初信者的工作。

照顾新人的工作，必须是养育儿女的工作

在五旬节那天，三千人得救了（徒二41）。我相信在同一天他们就开始家聚会（徒二46）。这事没有在旧约实行过，乃是全新的，是属于新约的。召会开始存在的那一天，那一百二十人加上三千信徒，就开始在家里聚会，使果子常存。若没有在家聚会中受到照顾，三千新生的信徒就很难健康的存留。婴孩出生以后，乳养的母亲立刻要顾到的，就是喂养她的小孩。然而，单单喂养这小孩还不够，她还要养育他。养育小孩并不简单，也不容易。要正确的养育小孩，必须顾到许许多多的项目。

彼得必然看见五旬节那天的光景，也参与照顾这些新生信徒的工作。然后在他第一封书信里，他说才生的婴孩需要话奶，不是为着知识，乃是为着生命的长大（彼前二2）。他劝才生的婴孩要切慕那纯净的话奶，叫他们生命长大，以致得救。这里的得救不是指重生，那是救恩的初阶；重生以后，我们必须生命长大，就是说，我们必须每天不断得救。婴孩出生以后，必须不断得到照顾；倘若得不到照顾，可能几小时后就会死亡。所以，不断得到照顾就是得救。这样的婴孩必须在每一面得救；这就是养育小孩。仅仅用奶喂养婴孩是不够的，婴孩还必须保持清洁、温暖并舒适。一切环境必须整理好，使他安全，能好好生长。我们养育新生的信徒，也必须这样作。

我对新路负担很重。几乎每一天我都在思想神命定之路的各项；我越思想，就越看见我们应当受训练，用父母亲养育自己儿女那样的方法，来照顾新人。照顾新人的工作，必须是养育儿女的工作。我们生了儿女，不该将他们送给别人养。小孩子该直接由母亲照顾。这有很大的分别。

每一个传福音的信徒，也必须照顾新人

关于养育儿女，头一项就是你无法好好照顾太多儿女。你给人施浸时非常高兴，但你必须看见，这个人如今就是你的婴孩。你必须照顾他，把他当作你的儿女来养育他。现在你乃是母亲，你必须负起作母亲的责任。这是很麻烦的。年轻的小姐都想结婚生子，但她们生了三个小孩以后，就可能哭着说，“我不要再生小孩了。”这是因为养育小孩太难了。所以，你若有太多新人要照顾，你就无法照顾得很好。

有属灵儿女是好的，但不要太多。我们在台北实验新路的时候，破坏了这个原则。我们以为给越多人施浸越好。我们浸了太多人，以致无法充分照顾所有受浸的人。似乎我们只有生的人，却没有人喂养这些新生婴孩。借此我们学知，每一个传福音的信徒，也必须照顾新人，如同母亲养育自己的儿女。履行这责任的路，就是家聚会。

采取个别家庭的路

家聚会是为着养育新生的信徒，不仅把他们当作你的儿女，更是当作神成长的儿女。这是我们中间，也是整个基督教中间惟一的短缺。那里有一班基督徒，在他们中间对新人有好好的照顾，那里的召会就会有相当的扩增。然而，这工作不能由召会整体大规模的来完成，必须是借着个别的家庭。

在社会里，要大规模养育小孩并不容易。倘若每个家庭都在自己家中养育三、四个小孩，至终就会产生许多正当的人，使社会受益。你们每一队乃是一个家庭。你们那一队若有三个人，你们必须成为一个家庭，把新人当作你们的儿女来养育，而同时把他们看为神的儿女。你们只是乳母，为神作养育儿女的工作。

你也不该一次想要照顾太多人。你们一队三个人，应该可以照顾六到十位新人。一旦有了这么多人要照顾，你们就该停止出去再给人施浸，并要集中你们的力量、时间和注意在这六到十位身上。最好要照顾这些新人大概两年。头半年内，你们该有密集的照顾，两个月之久每周探访他们两次，以后四个月每周一次。在这段时间内，将你们的小孩撇作孤儿，由别人照顾，会造成很多损害。反之，你们该爱上自己的小孩，乐意为他们牺牲自己。没有母亲的牺牲，小孩是无法养育得好的。

根据我的研究和我们将近六十五年的历史，我发现要建立正当的召会生活，惟一的路乃是借着生出婴孩，将他们当作儿女养育。这是履行主要我们去使万民作祂门徒这命令（太二八19）的路。要使万民作主的门徒，必须开始于使个人作主的门徒；但我们不能单独去，必须成队的去。队员的数目最好是三个。一面，队员太多会让太多意见进来；而另一面，一队只有两个人就会太少，因为两个人会争吵。所以需要有第三位队员来平衡。并且，倘若队员的年龄不同，也会有助于平衡这一队。我们都必须学习成为一队，没有意见的一起作工。这样，我们的队就能成为一个家庭，整年一起作工，养育主的儿女。

履行我们的责任

你们出去传福音，可能几乎每次出去都会给一些人施浸。这有可能使你上瘾。任何一种上瘾都是有害的。你若给人施浸上了瘾，那也会有害处。我们都必须学习不要给太多人施浸。倘若你们那队已经浸了八个人，那就够了，不要努力去浸更多。你们该停止施浸，而去“换尿布”。你们必须平衡。不要生了婴孩就把他们交给别人。那是不对的。你们这队给一些人施浸以后，就要停下来。组成一个家庭，把这些新人当作神的儿女来养育。日复一日，周复一周，月复一月，你们必须不断为他们作一切事。然后你会看见正确的结果。这就是借着养育初信者来建立召会生活的路。

我们都必须负起照顾家聚会的责任。然而，我们不该想要大规模来作这事。每位队员应该只有大约三个新人要照顾。他们的职责就是不断与这些初信者有家聚会。乳养的母亲若没有职责，只是按自己的愿望和喜欢来作，她的婴孩就不会好好长大，甚至可能夭亡。主的工作里没有假期。你必须不断出去，不是到很多家里去，乃是去你正在照顾的那三、四个家。你必须尽你的职责，像乳养的母亲养育自己的儿女一样。今天你不仅是养育自己的儿女，更是养育神的儿女。

用神的话养育新人

关于养育神的儿女，第二点乃是要用神的话养育他们，不要用自己的话。你们必须持守这个原则。不要说太多自己的话。你们必须抓住机会给这些新人注射神的话。要用神的话奶喂养他们。这就是我出版“真理课程”和“生命课程”的原因。在这些书中我收集了帮助新人最合式的经节。我鼓励你们所有在主的新路中作工的人，都要非常熟悉“生命课程”全部四十八课。这些课文的题目都是按照我的认识和经历，仔细挑选来应付新人需要的。你们要研读这些课文，学习如何使用其中所有金句。最好你能背诵所有经节，至少你必须知道这些经节在圣经的什么地方。这样你若背不出来，也能很快找出来。有时，即使你能背诵这节，也最好翻到那处经节，让新人读出来。无论你作什么，你必须作得很活；你应当试着使用最好的经节，论到至少一个确定的点。

我们该注射到新人里面的头一件事，乃是我们的救主是那灵，以及我们得救的人有重生的灵。我们至少需要花三、四个家聚会，把这事分赐到他们里面。

我们该分赐给他们的第二类的事必须是基督徒生活的基本实行。我们基督徒应当读圣经，就是神的话。我们该向神祷告，就是吸入神。并且，我们应当有晨更。每天早上我们该一早起来，与主有一段晨更的时间。我们也必须教他们如何读一些经节，然后祷读这些经节来守晨更。你要嘱咐他们参加基督徒的聚集。然后你也要帮助他们作你为他们所作同样的事，就是向别人传福音。这些乃是基督徒生活的基本实行。

我们接着该对他们说到的事，乃是神救恩的各项。神的救恩是包罗万有的，在神的救恩里有许多不同的项目：就如洗罪、赦罪、救赎、和好、称义、重生等等。这些事都在“生命课程”的四十八课里论到。你必须顾到这一切事，这需要许多周来作。

你若好好的说过这三组项目，你所照顾的人就会养育得很好。自然他们就会长大，并会坚固。家聚会就像幼稚园，排聚会就像小学。在以后的信息中，我们对排聚会将有许多的交通。（神命定之路的操练与实行，第二十一篇）