神经纶的福音
第二系列 救恩
第十篇 得救的稳固
来十14 因为祂一次献祭，便叫那些得以圣别的人永久完全。
约十28 我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
我们一次得救，就永远得救，永远稳固
神在祂的话里，从各方面给我们看见，我们一次得救，就永远得救，永远完全，永远不灭亡，永远稳固。
在于不改变的神与祂不改变的意旨
我们得救的稳固，首先是在于不改变的神。雅各一章十七节说，“在祂（父神）并没有改变，也没有转动的影儿。”雅各在此指明神是不改变的，在祂并没有转动的影儿，不像天上的星体会转动，它们所投射的影子也会改变，如月亮因绕转地球而有盈亏，太阳被月亮遮蔽而有日蚀。但神是稳固的，祂不会改变，也不会转变。所以祂既然救了我们，就永远不会改变，我们也就永远不会灭亡。
我们得救的稳固，也在于神不改变的意旨。希伯来六章十七节说，“祂（神）的意旨是不更改的。”神的意旨既是不更改的，就神在创立世界以前，对我们的拣选和预定，要我们得着祂的救恩（弗一4～5，11），也是不能改变的。祂既在已过的永远里就拣选、预定我们得儿子的名分，成为神的基业，祂就一定会成就，绝不可能失败，所以我们的得救是稳固的。
在于神那不隔绝的爱
我们得救的稳固，也是在于神那不隔绝的爱。约壹四章十节说，“我们没有爱过神，乃是神爱我们，差祂的儿子，就着我们的罪成了挽回祭。”如果我们得救，是因着我们爱神，那就靠不住。但我们得救，是因着神爱我们，是出于神的爱。神既是不改变的，神的爱也就不会改变，并且祂对我们的爱，还是不能隔绝的爱（罗八39）。所以什么也不能叫我们与祂的爱隔绝。无论是生或是死，是天使或是鬼魔，是现在的事或是将来的事，都不能叫我们与神的爱隔绝。神这不能隔绝的爱，叫祂的救恩在我们身上，永远不会发生问题，永远稳固不变。
在于神不改变的称义
神将祂的独生子主耶稣赐给我们，作我们的救主，是出于祂的爱（约三16）。主耶稣为我们成功救赎，是因着神的恩（来二9）。等到主耶稣在十字架上，替我们受了神义的审判，满足了神义的要求以后，神来称我们这信主耶稣的人为义，乃是照着祂的义，乃是显示祂的义（罗三26）。主耶稣若没有替我们满足祂义的要求，祂的爱虽然叫祂愿意向我们施行赦免之恩，祂也不能赦免我们，称义我们，因为那要陷祂于不义。但主耶稣既替我们满足了祂义的要求，祂就能，也必须照着祂的义赦免我们，称义我们；否则祂也要陷自己于不义。所以神乃是被祂的义所约束，必须称我们为义。罗马八章三十三节说，“谁能控告神所拣选的人呢？是那称他们为义的神么？”神既被祂的义所约束，就必须称义我们，不能再控告、定罪我们。神的义是神宝座的根基（诗八九14上），稳固坚定，永不动摇。神照着祂的义，所给我们的称义，也是同样的稳固坚定，永不改变。所以我们的得救是永远稳固的。
在于神永远的生命
我们得救的稳固，也是在于神永远的生命。约翰十章二十八节主说，“我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡。”永远的生命就是神的生命。主已将这生命赐给我们，叫我们和神发生了永远的关系，生命的关系，是不能分离的。如今祂这永远的生命在我们里面，维持我们永不灭亡，叫我们的得救永远稳固。
在于神所立的新约
我们得救的稳固，也是在于神与我们所立的新约（来八8～12）。这约是因着主耶稣流血的救赎所成就的（太二六28，路二二20）。在这约里，神要赦免一切信主耶稣之人的罪，不再记念他们的罪愆；神要将祂的律法放在他们的心思里，写在他们的心上；神要作他们的神，他们要作祂的百姓；他们都必认识神，不需要人的教导。同时这约乃是永远的约（来十三20），能存到永远，且永远有功效。神又是信实、守约的（申七9），祂绝不能背弃祂的约（诗八九34），祂必要照着祂的约，成就在我们身上。所以祂永不能废去的约，保证我们的得救永远稳固。
在于基督完全又完备的永远救赎
我们得救的稳固，也是在于基督完全又完备的永远救赎。希伯来十章十四节说，“因为祂一次献祭，便叫那些圣别的人永远完全。”基督在十字架上只一次将自己无瑕无疵的献给神作祭物，就成就了永远的救赎（来九12，十10，12）。因此这救赎是永远完全又完备的，没有任何瑕疵或短缺。基督这永远的救赎便叫我们这圣别的人永远完全。谁也不能再定我们的罪（罗八34），谁也不能抹煞基督为我们所成功完全又完备的永远救赎，所以我们的得救是永远稳固的。
在于基督永远的救恩
我们得救的稳固，也是在于基督永远的救恩。希伯来五章九节说，“祂（基督）…为凡顺从祂的人，成了永远救恩的因由。”基督所带给我们的救恩，是永远的救恩。这救恩所产生的影响、祝福和果效，都具有永远的性质，超过时间的限制。因此我们得救是永远稳固。（真理课程，第一级(卷四)，第四十七课）