神经纶的福音
第九系列 那灵
第五篇 有关神的灵五个紧要的点
约七39 “耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。”
林后三17 “而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。”
出三十23～25 “你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣；你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。”
罗八11 “然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。”
启一4 “约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，”
今日的神学，包括奈西亚信经在内，没有一个充分强调神永远经纶行动中，以下有关神的灵五个紧要的点：
一 在基督得着荣耀（复活）之前，还没有那赐生命的灵—约七39。
二 末后的亚当（在肉体里的基督）成了赐生命的灵（应验约翰七章三十九节的 话）—林前十五45下。因此，林后三章十七节说，“主就是那灵，”而下一节用“主灵”作复合的神圣名称。
三 那由出埃及记三十章二十三至二十五节涂抹的膏油（一欣橄榄油与四种香料及其功效构成的复合品）所表征的复合之灵。
四 在罗马书八章二节、九至十一节中，生命的灵、神的灵、基督的灵、基督自己、以及内住的灵，都是指赐生命的复合之灵。
五 神的七灵（七倍加强的灵，参考七倍的日光—赛三十26）—启一4，三1，四 5，五6。
参读：李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章。