诗歌：补充714首
读经：出二五30又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
利二四9这饼是要给亚伦和他子孙的，他们要在圣处吃，因为这在献给耶和华的火祭中是至圣的，要归与亚伦；这是永远的定例。
基督是神祭司的食物
根据神启示的顺序，在见证的柜之后有陈设饼的桌子。这暗示桌子是联于约柜的。约柜是为着神的见证，而桌子是为着我们的滋养。不仅神需要得着一个见证，我们也需要得着滋养。没有滋养，我们就会饥饿，甚至会死亡。赞美主，我们有约柜作神的见证，也有桌子作我们的滋养！
陈设饼的桌子尤其表征基督作为神祭司的筵席。出埃及记二十五章二十三至二十九节没有说到祭司的事。然而，祭司是惟一有资格在圣所里的人，不是祭司就不得进入帐幕。这桌子不是摆在外院子，而是摆在帐幕里，这是很有意义的。凡吃陈设饼的人，都是祭司。因这缘故，桌子就表征基督乃是神祭司的筵席。
每一位在基督里的信徒都是祭司
每一位在基督里的信徒都是祭司，这是一件属灵的事实。但因着今天堕落的光景，许多基督徒的生活不像祭司。他们生活不像祭司的原因，是因为他们不在帐幕里。许多人逗留在外院子，还有些人仍留在世界里。你说今天有多少百分比的基督徒生活像圣所中的祭司呢？我们必须承认，这个比例太微小了。
我们来看帐幕和外院子的图画时，就可以看见今天基督徒中间的真实光景。我们讲论圣所里的桌子，不是说到在外院子的基督徒，或是那些还没有进入外院子的人。我们乃是说到那些进了帐幕，在帐幕里作神祭司事奉神的人。基督作为筵宴的桌子，乃是为着这一类的基督徒。
吃陈设饼的经历与吃吗哪的经历不同
吃陈设饼的经历与吃吗哪的经历不同。陈设饼在圣所里，而吗哪是在帐幕院子的外面收取的。有些基督徒听见桌子表征基督作为神祭司的筵席，也许会争辩说，他们天天享受主作吗哪。许多信徒的确享受了吗哪，这是真的。然而，这种享受是在旷野里，甚至还没有到外院子。在本篇信息中，我们不是说到吗哪，而是说到陈设饼的桌子。能看见这个区别是非常要紧的。
圣所里桌子上的陈设饼和旷野里吗哪的另一个不同乃是：吗哪预表基督作为每天生命的供应，而桌子表征基督作为我们每周的供应。照利未记二十四章五至九节来看，每周要把新鲜的饼摆在桌子上。因此，桌子表征每周的供应。吗哪每天的供应使我们能够活着；桌子每周的供应不但使我们能够活着，并且能够事奉主。它供应我们，叫我们有事奉的生活。因着吗哪，我们有生命的供应，为着我们的生活；因着桌子，我们有生命的供应，为着我们的事奉。因此，我们有每天的供应，为着生活；也有每周的供应，为着事奉。只吃吗哪的人都必须晓得，这与享受基督作每周的供应，好在帐幕中作祭司事奉神是不同的。基督不但是一般给神百姓的吗哪；祂也是专一给神祭司的桌子。
桌子是在建造的圣徒中间
陈设饼的桌子是在帐幕里面。这表征桌子是在建造的圣徒里面、在建造的圣徒中间。这种发表好像很不寻常，但我要问这个问题：今天的帐幕是谁？我不是问帐幕是什么？我乃是问帐幕是谁？这个问题的答案是说，凡真实、实际地同被建造的信徒，就是现今作为神居所的帐幕。在这帐幕里面，就是在那些同被建造的圣徒里面，有一张桌子。帐幕乃是一个建筑物。这意思是说，帐幕是由许多块竖板建造起来的。因这缘故，我们可以说，桌子乃是在建筑物的里面。
在召会生活以外，我们无法这样享受基督
我们这些在召会生活中有了一段时间的人能够作见证说，享受基督作桌子来滋养我们，这种享受是别处找也找不到的。在召会生活以外，我们无法这样享受基督。不错，基督徒到处都可以经历吗哪。他们爱世界的事，可是他们享受基督作吗哪，基督就会供应他们，使他们离开该项活动。比方说，有些人接触基督作每天的吗哪，但他们仍旧去看电影。可是，他们一直这样来接触祂，他们就知道不可再去看电影了。夫妻甚至在争论的时候，也可以接触作吗哪的主。其中一个人也许会停下来，到另一个房间去祷告主，得着祂的供应。这乃是对吗哪的经历，不是对桌子的经历。（出埃及生命读经，第九十篇）
不是单独的吃，而是团体的吃
陈设饼在帐幕中圣所里的桌子上。这表征基督作为神祭司的食物，乃是为着在神居所里面团体的吃。
在召会的聚会中，我们对基督有特殊的享受。凡离开聚会的人都没有这种享受，虽然他们可以在其它方面享受基督。我们在帐幕里，在建造的圣徒们中间，就能享受在神居所里面桌子上的基督。
桌子上的陈设饼表征团体的吃。在圣经里，桌子所表征的，总不是单独的吃，而是团体的吃。在召会生活中，我们团体地坐席。当然，我们单独的时候，也可以有一些对基督的享受，但这种享受比不上在神的居所里团体地吃基督。我们在帐幕里享受桌子上的陈设饼，真是太丰富了！（出埃及生命读经，第九十一篇）
彼此问互相答：
1.陈设饼的桌子是为着哪一类的人？
2.吃陈设饼的经历与吃吗哪的经历有何不同？
3.我们如何才能享受到陈设饼的桌子？