徒八4 那些分散的人就往各处去，传神的话为福音。
徒八5 腓利下撒玛利亚城去，向他们传扬基督。
提前二4 祂愿意万人得救，并且完全认识真理。
福音的定义
福音就是基督，祂是经过过程之三一神的具体化身，作为终极完成的灵，就是三一神的终极完成临到我们，为着我们的享受。按照真理，福音乃是整本新约。基督徒习惯说有四卷福音书，但保罗告诉我们，整卷罗马书乃是神的福音（一1，15）。罗马书说到传扬神、神对堕落之人的定罪、以及身体生活，其中包括十六章的众地方召会。你曾否接受这样对福音广泛观点的定义？以人位来说，福音乃是一个奇妙的人位；而按照真理，福音乃是新约二十七卷书整个的神圣启示。神新约的经纶就是福音。我们必须相信这样的福音，传扬这样的福音，并且专一为这样的福音而活。终极完成的灵，就是神自己临到我们，至终成了在启示录里的七灵（一4，四5，五6）；七灵也是福音的一部分。
专一为福音而活
我的用意是要给你们深刻的印象，今天在地上，在宇宙中，有一件事称为福音，我们受提醒并受嘱咐要为此而活。主吩咐我们，要专一为福音而活。我们在地上活着是为什么？我们活着是为我们的职业或工作，要赚很多钱么？人活着是为什么？可怜的人类社会，有许多活动，却没有目标。我们有目标么？我们的目标乃是福音，我们的福音乃是经过过程的三一神，成了那灵在我们里面，作我们的拯救，作我们的生命，作我们生命的供应，并作我们包罗一切的享受。
专一为这样的福音而活是何等美妙，何等荣耀！我专一为这福音而活，已经有五十多年了。为着这个，阿利路亚！这是值得的！当我蒙主呼召的时候，我的想法是：神要呼召我到本县内的各乡镇传福音并教导，甚至还不是到我所在的整个省去。我一生若是那样作，我就已经高兴不已了。我从未想过我会到美国，并在世界各地，向来自世界各国的人们说话。靠着主的怜悯，我是专一的为福音而活！
带着基督的权柄出去
在马太福音末了，主在复活里，作为经过过程之三一神的具体化身来告诉我们，天上地上一切的权柄，都已经赐给祂了（二八18）。美国总统差遣大使到许多国家，全权代表他。我们为什么需要这样的权柄，就是天上地上一切的权柄？我们需要这权柄，好使万民作主的门徒（19）。我们大家都需要问自己，我们使多少人作了主的门徒？你相信祂了么？你接受祂了么？你有祂活在你里面么？你与祂是一灵么？你住在祂里面么？祂现在住在你里面么？你与祂是一么？如果你对这些问题说是，你就有天上地上的权柄出去！“去”这辞的价值和重要性是无法度量的。去，去，去！先去耶路撒冷，然后去犹太全地，然后去撒玛利亚，直到地极（徒一8）。去所有国家的所有家里，去你表兄妹的家，去你姻亲的家。去到人的家，使万民作主的门徒。
不结果子的严重性
多年留在不生育的情形里，你高兴么？彼得后书指出，我们可能闲懒不结果子，不生育（一8）。假如主明天早晨回来，那么照着祂在马太二十五章的话，你必须向祂交账说，你作了什么。你要告诉祂什么？你会告诉祂，你在当地有好的召会生活，祂赐给你的一切都还在这里么？你会告诉祂，祂是一个忍心的人，没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚么？主会说什么？主会说，“好，良善又忠信的奴仆，…进来享受你主人的快乐”么（23）？或者祂会说，你是又恶又懒的奴仆（26）？按照马太二十五章，祂会把你摆在那里？不要忘记，被扔在外面黑暗里的，乃是接受了真实的恩赐，一他连得的人；这人不仅是得救的，也是有恩赐的。主是真的，祂真的要回来，并且祂在马太二十五章所说的话将要应验。这是严肃且郑重的事。
主立了我们前去结果子，并使我们的果子常存
约翰十五章十六节说，“不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存。”在这一节里有些辞相当重要。第一个辞是“立”；不是我们拣选自己，乃是祂拣选了我们。在作基督这葡萄树的枝子这事上，我们没有选择，因为祂抓住了我们。祂拣选我们，并立我们去结果子。结果子是主立的，是祂指定的。祂没有指定我们作别的事，祂指定我们结果子。主吩咐我们前去结果子。枝子能去么？自然界中树上的枝子不能去。但我们不仅是活的枝子，也是能移动的枝子；我们必须去，这指明我们必须去到人那里。（迫切并专一为福音而活，三二至三五、三八至三九、四九页）
保罗说，无论对什么人，他都是欠债的（罗一14）。盼望我们也都有同样的灵，看自己是欠福音债的人。保罗也说，他不传福音就有祸了，若甘心传福音就有赏赐（林前九16～17）。愿我们都起来，作主的见证人，好得福音的赏赐。（速兴起传福音，四四页）
参读：迫切并专一为福音而活，第三章；速兴起传福音，第一至五篇。
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