神经纶的福音

第一系列　福音

第七篇　国度的福音

太二四14  这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

可四26      耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上。

国度是包罗万有的福音

新约说到生命的福音、恩典的福音、和救恩的福音。然而，这些都是国度不同的方面。国度乃是中心、轮轴，一切其他的项目可视为以轮轴为中心的轮辐。生命的福音是为着国度，救恩的福音是为着国度，赦罪的福音也是为着国度。福音这些不同的方面，都是为着国度。国度乃是真正的福音。我们也许以为，福音是福音，而国度是别的东西。这观念是错误的。国度就是福音。我们若不认识国度，就没有完全认识福音。我们若要完全认识福音，就必须领悟，国度是包罗万有的福音。（新约总论，第一百零七篇）

国度完全是生命的事

主特别在马可四章说到神的国。四章二十六至二十九节有种子的比喻。“耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上。”（26。）这比喻启示国度是生命的事，生命发芽、长大、结果、成熟、并产生收成。我们在二十七至二十八节看见种子自然长大；在二十九节则有收成。这比喻乃是国度的简略说明。（马可福音生命读经，第十六篇）

在马可四章，我们看见主耶稣建立国度，乃是借着将祂自己作生命的种子撒在神的选民，就是信徒里面，使国度得以长大。这指明国度的建立，完全是在生命里长大的事。因此，建立国度就是生长国度。国度不是借着外表的工作，乃是借着内里的生长建立的。我们若不领悟这点，可能认为国度是借着我们的工作建立的。然而，国度只能借着基督作生命的种子撒在人性里，而得以建立。因此，国度不是借着教训或工作产生的；反之，国度是借着基督作国度的种子，撒在信徒里面而产生的。种子会长大，其中的生命会产生国度的实际。神的国完全是生命的事，完全是在于基督自己作生命的种子，就是国度的种子，撒在我们里面；我们需要对这事实有深刻的印象。（新约总论，第二百五十篇）

我们不仅蒙拯救，脱离黑暗的权势，也迁入神爱子的国里。……迁入父爱子的国里，就是迁入那是我们生命的子里。（约壹五12。）子在复活里，（彼前一3，罗六4～5，）现今是赐生命的灵。（林前十五45下。）祂在复活的生命里，用爱来管理我们，这就是父爱子的国。我们在复活里，凭着子作我们的生命而活，我们就活在祂的国里，在父的爱里享受祂。

我们已经迁入一个范围，在那里我们是在爱和生命中受管理。在此，我们在属天的管理和约束之下有真正的自由，就是在爱中、凭着生命、并在亮光下的正当自由。这就是蒙拯救脱离黑暗的权势，迁入神爱子的国里。在这国里，我们享受基督，并过召会生活。在这里没有意见，没有分裂。在这里我们只有一件事，就是召会生活，以基督作我们的一切。（歌罗西书生命读经，第四篇）

国度的实际是在今天的召会中

我们若要明白新约中关于国度的真理，就必须知道国度的两个主要方面─国度实际的一面和实现的一面。今天在召会中的，不是国度的实现，乃是国度的实际。就着外表说，人在召会中还看不见国度。然而，国度在我们中间乃是实际。

我们在召会中，就是生活在今天神的国度里。罗马十四章十七节有力的证明，今天的召会生活就是国度：“神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。”启示录一章九节也证明，我们今天是在神的国里：“我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的。”当约翰写启示录时，他已经在神的国里。这两节经文是强有力的证明，今天的召会就是国度。

国度的实际，即在实际里的国度，今天在召会里，对我们乃是操练和管教。（太五3，10，20，七21。）假定你在一个摊位上买了一分食物，而收银员多找了钱给你；你若是有操练并受国度的管治，会立即把多找的钱归还。这就是受国度实际管治的经历，既是操练，又是管教。

今天基督教的光景非常可怜，因为许多基督徒受了麻醉，以为凡事都是出于恩典，所以无需训练、操练和管教。但我们知道，我们必须借着国度实际的管教与操练，来拔高召会生活的标准。多年来，我看见主的恩典，在我们许多人里面作工。我感谢主，在祂的恢复中有了极大的进步。然而，我们还要把标准拔得更高。我们若这样作，为我们欢呼的天使就要更快乐，因为他们看见，有一班信徒对神永远的定旨极其认真。今天我们何等需要国度的管教！

国度的实现是来世千年国里的赏赐和享受

我们今天在国度的实际里，若接受那灵的操练和神的管教，来世在国度的实现里，就必得着主的赏赐，并享受要来之安息日的安息。（来四9。）我们今天若不接受那灵的操练和神的管教，就会失去要来的国度，无法在主回来时得着国度实现的赏赐，无权进入国度的荣耀，无分于基督在千年国里的掌权，并要失去长子的名分，不能在来世承受地土，也不能在基督显现的荣耀里，作君尊的祭司事奉神和基督，更不能与基督一同作王，用祂神圣的权柄辖管列国。（启二十4，6。）

国度的实现，即在实现里的国度，要在来世的千年国里，对我们成为赏赐和享受。（太十六27，二五21，23。）我们今天在国度的实际里，接受操练和管教；来世在国度的实现里，我们要得着赏赐和享受。我们若读马太十六章二十七节的上下文，就看见主来要照各人的行为赏赐各人，与国度的实现有关。在马太二十五章二十一节和二十三节，主对祂忠信的奴仆说，“好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。”进来享受主的快乐，就是得以在千年国的实现里。（希伯来书生命读经，第五十四篇）