诗歌：补充240首

读经：创四七16约瑟说，若是银子用尽了，可以把你们的牲畜带来，我就给你们粮食……。
23……看哪，我今日为法老买了你们和你们的地；这里有种子给你们，你们可以种地。

约瑟预表千年国期间基督在祂国度里的掌权

约瑟预表千年国期间基督在祂国度里的掌权。我们若留意约瑟故事里的预言，就会看见他的记载是基督在千年国里掌权的图画。

供应人粮食

照着这幅图画，基督在千年国里要作四件事。第一，祂要供应人粮食，也就是说，祂要满足每个人的需要（创四七15～17）。虽然全地都在饥荒之下，约瑟却能满足每个饥饿的人。今天每个人都是饥饿的，没有一个人是满足的。但基督在要来的一千年掌权时，要应付每个人的需要，满足每个饥饿的人。

使人存活

当约瑟在埃及掌权时，他使人存活（创四七19、25）。因为基督要满足每个人的需要，祂就能使每个人存活，使每个人活着。今天处处都是死亡；每个人，每样东西都在死。但在基督千年掌权的期间，几乎没有死亡的迹象；每样东西，每个人都要满了生命。

使地生产

约瑟也使地生产。他不但给人粮食，也给人种子（创四七19～23）。在千年国里，基督要使每样东西生产。今天的光景正相反，每样东西都在消减。然而当千年国来临时，地上每样东西都要生产。

特别看顾以色列人

约瑟也特别看顾以色列人（创五十21）。这预表在千年国期间，基督要特别看顾以色列人。以色列人在地上的特殊功用，乃是见证神。虽然基督宠爱以色列人，今天以色列人却不相信基督。然而，无论以色列人相信不相信，甚至在今天，他们仍是神的见证。

在他受苦的年间，他积蓄了丰富

约瑟能这样丰富，原因就是他受过苦。在他受苦的年间，他积蓄了丰富。在七个丰年中，约瑟积蓄了五谷。他没有顾到自己的利益。要积蓄那些五谷，不是容易的事。七年之久，约瑟收聚五谷，积蓄在仓里。这是一件大事。一方面，约瑟在劳苦；另一方面，他在受苦，因为他与父亲隔离。在那七年中，他没有顾到自己，却为别人安排，顾到他们的将来。他在七个丰年中所作的，乃是为着百姓。他作这事，不惜牺牲了自己的利益，牺牲了见父亲的面。倘若我们要能以供应粮食给别人，我们必须经历长期的苦难。约瑟十七岁的时候，没有那些谷类。直到他三十岁，才有那些谷类。那时他的丰富不在于能力，乃在于粮食和生命的供应。

倘若你要粮食，你必须付代价

当我第一次读到约瑟收聚钱财、牲畜和土地以交换粮食时，我说，“约瑟，你是强盗。你不但抢夺百姓，还把他们搜括一空。你收聚他们的钱财、家畜和土地。最终，你收聚他们这个人。约瑟，你是怎样的地主？”那些要粮食的人，必须给约瑟一些东西，以得着粮食。……我年轻的时候，读到创世记四十七章，认为约瑟不慷慨。在我看来，他是从百姓身上榨取一切。但赞美主，祂给我看见为什么约瑟不慷慨。因为生命的供应不该廉价出卖。……真正生命的供应绝不廉价出售。

付出钱财、牲畜、土地和自己

倘若你要粮食，你必须付代价。你付出的代价越高，你得着的供应就越大。……我们不能不出代价，就得着粮食的供应。约瑟不会把粮食廉价卖给你。

到约瑟那里去籴粮的人，付了四种代价：钱财、牲畜、土地和自己。钱财代表便利。有些人不愿为着供应付代价，因为他们担心失去便利。有些人也许说，“我应当走召会的路吗？当然这条路很好，但我若走这条路，就会失去一些便利。我的妻子或亲戚会不高兴我。”但你越舍弃便利，就越得着生命的供应。牲畜表征我们生活的凭借。约瑟的哥哥们担心他们的驴，忧虑约瑟找借口把他们的驴夺去。今天你也许非常关心你的汽车，害怕它会遭窃。若是这样，你的汽车就是你的驴。……基督这位丰富者，供应者，祂不想从你身上榨取什么，但为着你的缘故，祂要求你付代价。土地代表我们的资源。主所要求的最后一项是我们自己，包括我们这人的每一面。

为着这种享受舍弃一切，是何等大的祝福

我们需要付出完全的代价。在交出我们自己以前，我们必须交出其它的一切。百姓将一切交给约瑟以后，就能说，“赞美主，我们得着释放了！我们不在意我们的钱财、牲畜、土地、甚至我们自己。我们只享受丰富的供应。”留下的只有享受。为着这种享受舍弃一切，是何等大的祝福！……你若研读创世记四十七章，就看见埃及全地最终成了享受之地，不再有高低贫富之分。所有的人都成了同样水平上的享受者，因为一切人事物都在同一个主人之下。这是千年国的图画。在千年国里，……祂要买回一切，并要得着一切人事物。的确，地和其中所充满的，都属耶和华。（创世记生命读经，第一百二十篇）

 

彼此问互相答：

1.从约瑟的故事看，他在哪些方面预表千年国期间基督在祂国度里的掌权？

2.约瑟能这样丰富，原因就是他受过苦，倘若我们要能以供应粮食给别人，我们需要怎样的经历？

3.百姓将一切交给约瑟后，就得着释放，留下的只有享受，我们该如何有这样的享受？