诗歌：大本640首

读经：创三1耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？
林前十一3我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。

撒但隐藏在聪明和狡猾的事物里面

那蛇是狡猾的，也就是说，是聪明的、灵巧的、诡诈的。他假装不是他自己，好欺骗夏娃。我们对每一件狡猾的东西都得留心，对每一个聪明的人也都得留心，因为聪明的人常容易被那蛇利用。撒但没有假装成乌龟，因为乌龟很笨。我们必须记得，留心任何聪明和狡猾的事物，因为但可能就隐藏在这样的事物里面。

说阿们很安全，起疑问很危险

撒但总是借着一个题议，叫你对神的话起疑问，而来试诱你，引诱你，陷害你。什么时候你怀疑神的话，你必须认清那个怀疑不是从你来的，乃是从蛇来的。很多年前我读过一篇文章，是美国浸信会一位牧师写的，他说，“问号的形状就像一条蛇竖立起来问说，‘神岂是真说？’”我们对圣经里一切的话都不该有任何疑问，对每一句话都该说“阿们。”说阿们很安全，起疑问很危险。对神的话所打的任何问号，都是出于那试诱者的题议。

人堕落的内在原因—女人出头

人堕落的内在原因乃是女人出头（创三2～3、6）。夏娃所以被蛇引诱，是因忘记她的丈夫。……她最安全的方法乃是不对那恶者说话，而转到她丈夫背后藏起来。如果夏娃这样作，那狡猾者就失败了。

神既是我们的头，我们应该一直转向祂

神是我们的丈夫，我们的头，我们必须常常保守自己在祂的遮盖下。女人必须蒙头，绝不可出头（林前十一3、5、14～15）。神既是我们的头，我们应该一直转向祂。因着主的怜悯，我已经认识祂。如果我是当日伊甸园中的夏娃，魔鬼来到我面前，我看也不看他一眼。我会转向我的丈夫，躲在他背后。我会让亚当作头，让他带头，那样就什么问题都没有了。

什么时候我们把主放在一边，凭自己行事，我们就被击败。如果我们自己努力想要得胜，这努力就是一个失败，因为这使我们远离我们的丈夫，我们的头。永远不要靠自己作什么。想靠自己作什么就是自己出头，离开了妻子的地位。我们该有智慧，永远不自居丈夫的地位。

只要你凭自己面对环境，你就离开了你的丈夫

无论什么环境临到，我们都凭自己去应付。虽然我们会有很多祷告，但是问题一来，我们就忘了我们的丈夫，行事如同没有丈夫的人。为什么不转向你的丈夫？为什么总是单独的应付试诱？只要你凭自己面对环境，你就离开了你的丈夫。

我们不必过分责怪撒但。我们都该责怪自己，因为我们都出了头，没有尊重我们的丈夫。我们自己出了头，忘记自己是妻子。作母亲的管教小孩子，可能单独的管教。她们会说，“我知道怎样照顾孩子。我作了多年母亲，知道该作些什么，也知道该怎样作。”你若是采取这种态度，就立刻成了夏娃。你虽然事情作得很好，实际上却已经失败。……只要我们离开神，以为没有祂也能行动，就已经失败了。我们必须看见这点。

在神面前维持不当家的地位

在对付自己的脾气上，我们也可能经历这点。被我们的脾气所胜是件小事。但我们想要凭自己克服脾气，我们就犯了罪。这个想要的本身就是大罪。你想要胜过你的脾气，就是你自己出头。你必须学习说，“主阿，我不在意能不能胜过脾气。主阿，在这事上我倚靠你。对付我的脾气不是我的责任。主阿，我不是丈夫，你是我的丈夫，我只倚靠你。我不当家。主阿，你是我的头，你来管我的脾气。”我们如果都学这样的功课，在神面前维持这样的地位，我们的脾气就要消失，魔鬼就要被击败。我们必须学习这基本的原则。

学习在各样环境中转向我们的灵，并运用我们的灵

不要对付自己的脾气，却要把自己转向灵。要学习运用你的灵。所有的基督徒都知道该怎样祷告，求神帮助他们；但很少基督徒知道，他们有灵，他们能转向这灵。我们的确有这样一个器官，这器官具有奇妙的功用。因为神与我们的灵同在，我们需要转向这灵。如果我们学习在各样环境中转向我们的灵，并运用我们的灵，结果会非常的奇妙。

只要接触祂，我们就在我们的灵里

你怎么知道你在运用你的灵？非常容易。无论什么时候你作事，或接触人，却没有神的同在，就证明你没有运用灵。不管你作什么，如果作的时候向神独立，不接触祂，就证明你不在灵里。在这样情形下，你必定要受亏损。我们必须学习在凡事上接触神。只要接触祂，我们就在我们的灵里。只要走，我就用我的脚；只要看，我就用我的眼；只要接触神，我就用我的灵，因为我的灵是接触神的器官（约四24）。如果我在看，就表示我在运用我的眼。同样，如果我在接触神，我就必定是在运用我的灵。这在我们日常生活中是非常宝贵的，我们都必须学着去实行。（创世记生命读经，第十八篇）

 

彼此问互相答：

1.为什么夏娃会被蛇引诱？人堕落的内在原因是什么？

2.神是我们的丈夫，我们的头，当环境临到，我们需要怎么作？

3.为使我们胜过蛇的试诱，在日常生活中，我们必须怎么去实行？