新約伴讀

歌羅西書第四章

週六　在甯法家的召會【4】

歌羅西書四章十五至十八節：
¹⁵請問在老底嘉的弟兄和甯法，並他家裏的召會安。¹⁶這書信在你們中間念了之後，務要叫在老底嘉的召會也念，你們也要念從老底嘉來的書信。¹⁷要告訴亞基布：務要留心你在主裏所領受的職事，好盡這職事。¹⁸我保羅親筆問安。你們要紀念我的捆鎖。願恩典與你們同在。

照聖經看，召會的本身是宇宙的，召會的出現在今世是地方的。在今世，召會的出現，是在一個一個地方上。第一個出現是在耶路撒冷，以後就在猶太、外邦，好多地方上，如在安提阿，在以弗所，在哥林多等等。召會在那一個地方上的出現，就是在那一個地方的召會。每一個出現，都是一個地方召會。每一個地方，也只能有一個召會的出現，不可有兩個以上的出現。在宇宙中，召會的本身旣是一個，就在今世任何一個地方，召會的出現也該是一個。當日的耶路撒冷，乃是一個相當大的城市，其中的信徒有多少萬，但召會在那裏的出現，仍是一個。那許多信的人，雖分在好多家裏聚會，但他們在那裏還只是一個『在耶路撒冷的召會』。他們若在那一個地方分作兩個以上的召會，他們就是在那裏把召會分裂了，使召會在那一個地方上失去了合一。所以，聖經雖然說在一省或一區裏有眾召會、各召會，如『亞西亞的眾召會』， 『加拉太的各召會』，和其他地區裏的『眾召會』、 『各召會』等等，卻從未說在一城之內有兩個以上的召會。因為在一個地方，只能有一個召會的出現。召會的出現，不能大於一個地方，也不能小於一個地方。大於一個地方，就會使幾個地方召會成為聯合會，而叫召會失去在一個地方上，直接活在元首基督跟前的單純性。小於一個地方，就會使一個地方召會分成兩個以上的召會，而叫召會在那一個地方上，失去召會的合一。所以為着保守地方召會的單純性，和召會在地方上的合一，不能有大於地方召會的一國、一省、或一區的召會，也不能有小於地方召會的街、路、巷、裏召會，只能有一地一會的地方召會。

至於聖經所說在信徒家裏的召會，乃是因為一個地方－城－的召會小，就在一個信徒家裏聚會，所以就稱作那個信徒家裏的召會。這種家裏的召會，也就等於一個地方的召會。換一句話說，在一個地方，只能有一個家裏的召會，不能有兩個以上家裏的召會。羅馬十六章五節，所說在百基拉和亞居拉家裏的召會，就是當時在羅馬的召會。林前十六章十九節，所說在亞居拉和百基拉家裏的召會，就是那時在以弗所的召會，因為那時他們已經從羅馬移到以弗所來住。歌羅西四章十五節，所說在甯法家的召會，就是下文十六節所說那時在老底嘉的召會。所以聖經所說『家裏的召會』，也就是地方的召會。（聖經要道-卷六，第五十一題）