新約伴讀
歌羅西書第三章
週二 治死我們情欲的肢體【4】
歌羅西書三章五至七節：
5所以要治死你們在地上的肢體，就是淫亂、污穢、邪情、惡欲和貪婪，貪婪就是拜偶像，6因這些事，神的忿怒正臨到那悖逆之子。7當你們在這些事中活着的時候，也曾在其間行事為人過。
保羅在三章五節說，『所以要治死你們在地上的肢體，就是淫亂、污穢、邪情、惡欲和貪婪，貪婪就是拜偶像』。在我們犯罪的肢體裏有罪的律，使我們成為罪的俘虜，並使我們敗壞的身體成為屬死的身體。（羅七23～24。）因此，我們犯罪的肢體，與罪惡的事，諸如淫亂、污穢、邪情、惡欲和貪婪，聯為一。保羅在歌羅西三章六節指出，『因這些事，神的忿怒正臨到那悖逆之子』。在七節保羅繼續說，信徒在這些事中活着的時候，也曾在其間行事為人過。
保羅在五節囑咐我們，要治死我們在地上的肢體。這樣的囑咐是基於我們已經與基督同釘十字架，（加二20上，）並已經浸入祂的死（羅六3）這個事實。我們憑着信，靠着那靈的大能，釘死我們犯罪的肢體，藉此將基督的死執行在這些肢體上。（八13。）這與加拉太五章二十四節相符。基督已經成就了包羅萬有的釘死，現今我們將祂這死應用在情欲的肉體上，這與禁欲主義完全不同。
基督在十字架上包羅萬有的死，在我們受浸時應用在我們身上。所有相信主耶穌的人都該受浸。我們受浸時，不僅承認基督的死，也把這死應用在我們身上。因此，我們在受浸時已經被擺在基督的死裏，並被埋葬了。
按照羅馬八章十一、十三節，治死身體的行為是在那靈的大能裏所行出來的，而不是憑自己的努力完成的。我們想要治死身體的行為，不過是禁欲主義而已。雖然我們不實行禁欲主義，但我們要靠着聖靈的大能治死我們身上消極的事物。要這樣作，我們就需要向那靈敞開，讓那靈在我們裏面流通。藉着那靈的流通，我們就經歷基督之死的功效。這不是禁欲主義，這乃是那靈在我們裏面的運行。
許多聖徒曾經讀過蓋恩夫人的自傳。這本書含有確定的禁欲主義和奧祕派的痕跡；這些都是破壞歌羅西召會的東西。凡閱讀奧祕派人士之著作的人，都必須帶着辨識力來讀。雖然在那些書中有些東西能幫助人，但有些東西卻會毒害人。多年前，我們曾經得着這類書籍的一些幫助。然而，我們最後知道，閱讀這類書籍而不加分辨的話，會使尋求的基督徒落入禁欲主義的錯謬中。因此，若沒有更老練之聖徒的幫助，我不鼓勵你們去讀這類書籍。甚至最近有些人，尤其是姊妹們，受到這類書籍的破壞。
我們需要對禁欲主義有所警覺；我們不該把任何東西加在自己身上，想要對付肉體的情欲。相反的，我們的實行應當是敞開自己與主交通，讓那靈自由的在我們裏面流通，將基督包羅萬有之死的功效，應用到我們這人消極的事物上。禁欲主義乃是屬靈的自殺；相反的，我們所說的乃是藉着那靈的流通，應用基督的死。（歌羅西書生命讀經，二八二至二八四頁）