新约伴读

歌罗西书第一章

周二　迁入神爱子的国里【1】

歌罗西书一章十三至十四节：
¹³祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；¹⁴我们在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免。

保罗在一章十三节说，“祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里”。保罗这里的话，与他往大马色的路上主对他所说的话一致。按照行传二十六章十八节，主吩咐保罗说，“叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业”。在这一节和歌罗西一章十二至十三节中，保罗都说到黑暗、光、权势、圣别的人、以及分或基业。毫无疑问的，保罗对歌罗西人所说的话，反映出在他悔改时主对他所说的话。

黑暗的权势是指撒但的势力。神是光，而撒但是黑暗。撒但黑暗的权势就是在诸天界里，在空中邪恶的势力。（弗六12。）这个邪恶是指背叛神的一些东西。在诸天界里邪恶、背叛的势力，乃是撒但的国，就是黑暗的权势。黑暗与死亡有关。黑暗在那里，死亡就在那里。黑暗抵挡光，而光和生命有关。撒但、黑暗和死亡，与神、光、和生命是相对的。根据彼前二章九节，我们乃是蒙召出黑暗、进入神奇妙之光。黑暗就是那是死亡的撒但，光乃是那是生命的神自己。脱离黑暗的权势，就是脱离掌死权的魔鬼。我们借着基督的死，（西二15，）和基督在复活里的生命，（约五24，）已经蒙拯救脱离魔鬼撒但。

我们不仅蒙拯救，脱离黑暗的权势，也迁入神爱子的国里。子的国乃是基督的权柄。父的爱子乃是父爱的对象，带着复活里的权柄，在神圣的爱里对我们作生命的具体化身。作神圣生命具体化身的子，乃是父爱的对象。具体化在子里的神圣生命，在神圣的爱里赐给了我们。因此，神圣之爱的对象，带着复活里的权柄，在神圣的爱里对我们作生命的具体化身。这就是神爱子的国。

举例说明神爱子的国，比充分解释爱子的国要容易些。想想看你的经历。当我们认识主耶稣是这样的可爱可亲，我们就开始爱祂。我们一爱主耶稣，就感觉到爱的甜美。这个爱的感觉不仅包括了主耶稣，也包括了我们。我们晓得，我们也是神圣之爱的对象。我们既是这神圣之爱的对象，自然而然的就在一种支配或管理之下。我们开始爱主耶稣以前，可以为所欲为。但我们越说，“主耶稣，我爱你”！我们就越没有自由。我们开始爱主耶稣以前，还不觉得有这样的管理和约束。我们待别人不好，或是享受属世的娱乐，一点也不觉得里头的约束。但我们成了爱主耶稣的人之后，就进到祂的管理之下。这个管理并不严酷；相反的，乃是甜美而愉快的。哦，我们是在这甜美的方式中，受约束和管理！因着主在我们里头的管制是甜美的，我们就用不着操心会说闲话，或有不讨祂喜悦的思想。我们在爱的甜美中，受最大的管理和约束。这就是神爱子的国。（歌罗西书生命读经，三三至三九页）