新约读经指引进阶版

路加福音

第五周　活力排追求重点题示

主题：主的筵席祷告

哦，主耶稣，我们享受你，我们享受你的素质，享受你的元素， 享受你的同在，甚至享受你的面容！

诗歌：177

读经：路二二 7～23

祷读经节

路 22:19 又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。

路 22:20 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约， 这血是为你们流出来的。

真理亮光

太二六 26～28 注，可十四 22～24 注。

生命供应

路加二十二章十九节说，“又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。” 十九节的饼不是逾越节的饼，乃是主桌子的饼。不仅如此，主在这节说，“你们要如此行，为的是记念我。”因此，这不是记念出埃及十二章所发生的事。拿起主桌子的饼，乃是为了记念人救主。

我们已经强调过这事实：人救主在和门徒吃了逾越节的筵席以后， 才设立祂的晚餐，主的桌子。祂创设祂的晚餐，要信徒记念祂，以延 续并顶替逾越节的筵席，那是旧约的筵席，是要选民记念耶和华的救 恩。（出十二 14，十三 3。）新约这新的筵席，是藉着吃饼喝杯来记念人救主；饼象征祂为信徒所舍的身体，（林前十一 24，）杯象征祂为信徒的罪所流的血。（太二六 28。）饼指生命，（约六 35，）就是神的生命，永远的生命；杯指福分，（林前十 16，）就是神自己作信徒的分。（诗十六 5。）身为罪人，他们的分该是神忿怒的杯，（启十四 10，）但人救主为他们喝了那杯，（约十八 11，）使祂的救恩成了他们的分，就是满溢的（诗二三 5）救恩之杯，（一一六 13，）其内容乃是神作他们包罗万有的福分。这饼和这杯是人救主晚餐的构成成分，祂的晚餐就是祂设立的桌子，筵席，（林前十 21，）叫信徒享受祂作这样的筵席记念祂。因此，他们在记念祂的时候，陈列祂救赎并分赐生命的死，（十一 26，）向全宇宙见证祂丰富、奇妙的救恩。（路加福音生命读经，四八九至四九○页。）

＊ ＊ ＊ ＊

人救主在受死以前是羔羊。然而在祂受死以后，在复活里成了饼。旧约逾越节的筵席是享受羊羔，然而新约的筵席是享受饼。羊羔藉着死与复活的过程成了饼。

我们在主的桌子前陈列、展览主的死。然而我们是在祂的复活里陈列祂的死。每当我们来到主的桌子前，我们应当记住，我们不是在祂的死里，乃是在祂的复活里。因着我们现今有分于这饼，所以我们在主的复活里陈列祂的死。这饼不仅包含主自己，也包含主同我们。因此，这饼不再是个别的基督，乃是团体的基督，（林前十二 12，）包含主自己和信徒。

在设立主的桌子时，饼是主要的元素。我们在十字架上看见羔羊， 但在主的桌子上却看见饼。我们在主的桌子前，必须领悟饼包含头和身体，就是基督和所有的信徒。因此，这是一个完整的饼，团体的实体。赞美主，羔羊已经成了饼！羔羊藉着死，在祂的复活里已经成了饼。按照约翰十二章二十四节，主如同一粒麦子落在地里死了，然后在复活里，成了一个由许多子粒所组成的饼。这饼是无穷无尽的！

主耶稣在上十字架以前是个别的羔羊，然而祂经过死，在复活里出来以后，成了包含祂和我们的饼。不仅如此，祂在十字架上所流的血已经成了一个约，而这约已经成了一个杯，成了我们的分，就是神自己作为福分，给我们享受。神在这杯里分给了我们，祂是我们的分， 给我们享受。…感谢主，使我们能这样领会祂的晚餐。（路加福音生命读经，四九三至四九四页。）

福音应用

你们要如此行，为的是记念我—路二二 19

七日的第一日就是主日，乃是主复活的日子，也是一周的开始， 象征旧事已过，新生起头。所以在这日擘饼记念主，是最适宜的。因为我们擘饼，虽是陈列主的死，却是在复活里记念主。（生命课程卷二，一一三页。）

问答

1、什么是主筵席的意义？（参路二二 19～20，太二六 26 注 1， 注 2）

2、什么是吃饼喝杯？（参路二二 19～20，太二六 26 注 2，27 注1）

3、我们为何要如此行？（参路二二 19，徒二十 7 与注 1）

参读：路加福音生命读经，第四十四至五十五篇；哥林多前书生命读经，第五十四至五十六篇；新约总论，第二百零五篇。