新约读经指引进阶版

路加福音

第二周　活力排追求重点题示

主题：基督的为人生活祷告

主，给我们看见你如何在神性里成为人，把你的神性带进人性里； 也给我们看见你如何成了赐生命的灵和神的长子，把人性带进神性里。我们敬拜你！

诗歌：231

读经：路七 1～50

祷读经节

路 7:12 将近城门的时候，看哪，有一个死人被抬出来，这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里大批的群众陪着她。

路 7:13 主看见那寡妇，就对她动了慈心，说，不要哭。

路 7:15 那死人就坐起来，并且说起话来，耶稣便把他交给他母亲。

真理亮光

路七 13 注 1，48 注 1，一 3 注 1，十 30 注 1。

生命供应

在〔路加〕七章十一至十七节，我们看见人救主怜悯哀哭的寡妇， 使其独子复活。十一至十二节说，“过了不久，耶稣往一座城去，这城名叫拿因，祂的门徒和大批的群众与祂同行。将近城门的时候，看哪， 有一个死人被抬出来，这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇， 有城里大批的群众陪着她。”这光景非常悲惨，没有人能作什么来安慰这个悲伤的寡妇。她先失去了丈夫，现在又失去了独生的儿子。哭。于是上前按着棺杠，抬的人就站住了。耶稣说，青年人，我吩咐你，起来。那死人就坐起来，并且说起话来，耶稣便把他交给他母亲。” 这里我们看见人救主的慈心，显在祂对寡妇的说话与手按棺杠的行动上。当祂按着棺杠，抬的人就站住了。然后主吩咐寡妇那已死的儿子起来。这是主的神圣属性彰显在祂的人性美德里。

人救主在慈怜中对寡妇说话，并按着棺杠。没有人要求祂这样作， 但祂看见了那光景，就主动采取行动，使寡妇已死的儿子复活。主照着祂的人性美德，主动采取这行动，使在场的人大为惊奇。是什么使祂动了慈心？原因乃是祂的人性美德。然后，藉着叫那青年人从死里复活，祂的神圣属性就彰显在祂的人性美德里。

我们再次看见主耶稣满了人性的美德与神圣的属性。在祂叫寡妇已死的儿子复活，并把他交给他母亲的事上，我们看见人救主的神圣属性彰显在祂的人性美德里。（路加福音生命读经，一五九至一六一页。）

＊ ＊ ＊ ＊

在〔路加〕七章九节，主耶稣希奇百夫长的信心：“耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的群众说，我告诉你们，这样大的信心， 就是在以色列中，我也没有遇见过。”外邦的百夫长承认人救主的权柄，晓得祂的话带着医治的权柄；因此，他不仅相信人救主，也相信祂的话，求祂不必亲自去，只要说一句话就可以了。人救主对这样大的信心甚觉希奇。

在这事例中，我们也看见主那带着神圣属性的人性美德。祂的美德彰显于祂去百夫长家的事上。主耶稣是全宇宙的主，但是祂乐意去看罗马军队中的一个军官。百夫长权下只有一百名士兵，但全宇宙都在主耶稣的权下。在人救主的人性美德里，彰显出祂的神圣属性—权柄。祂说了一句话，百夫长的奴仆就得了医治。这里我们看见主的神圣属性在祂的人性美德里显明了出来。

哭。于是上前按着棺杠，抬的人就站住了。耶稣说，青年人，我吩咐你，起来。那死人就坐起来，并且说起话来，耶稣便把他交给他母亲。” 这里我们看见人救主的慈心，显在祂对寡妇的说话与手按棺杠的行动上。当祂按着棺杠，抬的人就站住了。然后主吩咐寡妇那已死的儿子起来。这是主的神圣属性彰显在祂的人性美德里。

我们再次看见主耶稣满了人性的美德与神圣的属性。在祂叫寡妇已死的儿子复活，并把他交给他母亲的事上，我们看见人救主的神圣属性彰显在祂的人性美德里。（路加福音生命读经，一五九至一六一页。）

福音应用

竭力向前—路九 62

扶犁耕田，需要全神贯注于所耕的路线。不用说回头看，只要稍受打岔，就会耕歪。我们要跟从救主，就需要忘掉一切，为神的国竭力向前。（路九 62 注 1）

问答

1、请说明怜悯慈爱之人救主的崇高道德标准。（参路七 13 注 1）

2、请说明信、爱、和平安三种美德。（参路七 47，50 与注 1）

3、我们跟随主的态度该如何？（参路九 62 注 1）

参读：路加福音生命读经，第十二至二十三篇；基督是实际，第 四、六至八篇；神人的生活，第十至十七篇；神在祂与人联结中的历史，第十三章。